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991.
郑荣 《陕西教育学院学报》2013,(4):94-98
改革开放以来,中国学术产品如雨后春笋般涌现,学术的繁荣是不争的事实。但学术繁荣的背后也潜藏着一些危机,那就是学术话语的"主权让渡"现象,其集中表现为中国学术话语中的"西方主义"和中国当代学术话语体系的"失语"现象。究其成因,除了流于表面的中国学术界的盲目崇洋心理,更有隐匿于背后的深层的文化、制度、科技和社会等原因,其反映的是中国学界学术自觉意识的缺失。 相似文献
992.
后殖民理论认为,文学作品在进行革命和现代性话语的书写中,自觉或者不自觉地运用多种叙事策略,将后者所预设的一整套意识形态话语作为高级文化,系统改造作品中人物的语言方式和思维世界,从而将传统、本土话语逐步替换,已达到革命意识形态所设定的语言世界,形成对社会的系统改造.在1940-1960年代农村题材小说中,饱含革命意识形态内涵的新话语逐渐渗入乡村基层干部和农民的日常生活用语中.这种小说中人物的言说方式的变化,是革命和现代性话语对乡村话语体系和思维世界的一种征服,由此建构了革命意识形态的现实注脚,其实质是一种话语殖民.本文以后殖民理论中的话语殖民为分析工具,讨论这种文学现象的实现机制及其政治文化内涵. 相似文献
993.
"童化作文"将童年作为一种特定的教学文化,将儿童自身作为一份丰厚的写作资源,将儿童交往作为一种取之不竭的写作动力,将孕育文心作为习作教学的理想旨归。十年来,"童化作文"与新课程背景下语文教学改革共同成长,努力探寻适合儿童言语和精神发展的教学通道,逐步形成自身的教学主张和运行方式,逐步成为一种独特的教学话语。一、文化观:契合"儿童哲学"的意义前提 相似文献
994.
王烨 《廊坊师范学院学报》2013,(5):50-53
当代英国日裔作家石黑一雄在其长篇小说《上海孤儿》中通过考察帝国神话的生产和运作,消解了权力中心话语外部神圣的光环.帝国神话的建构其核心要义就是建立一个中心与边缘、宗主国与边缘国的区隔,使其对异域空间和文化的侵夺合理化、合法化和崇高化.这一标榜为“真理”的话语常常会向其他形式的话语施加一种压力和一种规约的权力,最终产生排斥的效果,并且排斥方式比较隐蔽,不易察觉.在石黑一雄看来,帝国神话这一权力中心话语并非是永恒不变的,而是一直处于建构过程中的,因而它可以被质疑和谴责,也可以被颠覆和推翻. 相似文献
995.
996.
997.
肖伟 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2013,(5):29-32
明确新闻框架的层次表现与类型构成是理解新闻话语建构方式的重要前提,也是理解不同新闻活动主体之间框架共同性、差异性和矛盾性的重要根据。从特定角度观察,新闻框架可解析为不同的层次、层级、深度及侧重。有关分析有助于框架研究的深入与规范化。 相似文献
998.
谌林 《湖南师范大学教育科学学报》2013,12(2):120-124
话语本质上表征权力关系,体现为某种叙事方式。欲提高教学实效,必须不断改进叙事方式,达成与时代合拍的话语体系创新。以思政课教学为例,在价值多元的解构主义时代,思政课教学必须既能坚守主流意识形态,又能维护课程自身的学术品质,科学地解释历史与现实。提高思政课教师的学术素养,改善课堂叙事方式,整合教学内容,坚决反对照本宣科,是走出思政课教学困境的内在理路。思政课不是说教,而应该是自足的学问。思政课如是,其他价值判断课程亦如是。 相似文献
999.
段发明 《湖南师范大学教育科学学报》2013,12(5):21-26
意识形态通过话语建构教科书的"最合价值"内容体系与"最合秩序"的编排体例,形成了不同的教科书体。在新中国60多年的教科书史中,政治话语与学术话语在不断地争夺教科书的话语权,从而形成了新中国不同时期教科书的"革命模式"与"学术模式"之间的钟摆效应。 相似文献
1000.
对文章的节奏存在不同理解:余秋雨、福楼拜、老舍、汪曾祺等人侧重于文章中的词语和句子,属于听觉感知。作者认为具体句子表达方式也体现着文章的节奏,记叙、描写、抒情、议论所体现出来的轻重缓急的节奏感明显不同。而季羡林的节奏指的是文章的布局谋篇,重视前后照应,左右相辅,侧重于内容的安排。 相似文献