你所不知道的“寄生”

平日里提起“寄生”,基本上大家脑子里立马显现的,一般也就植物寄生或动物寄生一类,相信很少有人会把“寄生”一词跟战争啊、骑兵啊什么的联系到一块儿。我第一次看到这个“寄生”(图1)时,也不曾想到这器物名号会叫“寄生”。我当时是在一古玩店,在一堆北朝邺城陶俑中第一次见到此器物。众所周知,在已出土的遗物中,北朝邺城的陶俑,艺术表现内容极其丰富,形式多样,具有很高的艺术水     

承海派文化 扬民族精神——开展上海说唱培训的实践与研究

随着改革开放与经济发展,人们在意识形态及消费观念上产生了一些盲目追赶潮流的现象:如旧城改造使得城市特色逐渐消失;反映民风民俗的传统节日气氛越来越淡薄,几十年甚至几百年来形成的传统民间文化艺术正在逐渐失落。走有中国特色的发展之路,我们的民族在世界上才能有竞争力。"民族的才是世界的",在学校艺术教育中,因地制宜地利用本土文化资源,开发具有海派文化特色的民间艺术课程就显得尤为重要。2006年初,嘉定区全面启动民族文化培训工程。     

高中学生数学学习兴趣的探究

中学生数学学习兴趣是影响中学生数学学习质量的重要因素。本文给出了激发中学生数学学习兴趣的一些认识,并针对培养学生间接学习兴趣提出在课堂教学中培养学生数学学习动机的一些方法。     

藏界资讯

＂翼——全国青年雕塑家优秀作品展暨中国雕塑学会青年推介计划惠安站＂隆重开幕 2014年11月9日下午15：00,在福建省鼎立雕刻集团惠女广场,一场主题为＂翼——全国青年雕塑家优秀作品展暨中国雕塑学会青年推介计划惠安站＂的开幕仪式活动隆重举行,此次活动由中国雕塑学会、惠安县人民政府、雅昌艺术网联合主办,中国雕塑学会沙龙、惠安县城镇集体工业联合社、福建省鼎立雕刻集团承办,南通中,心美术馆协办。     

扬州评话《火烧赤壁》对《三国演义》的因革

扬州评话中的＂康三国＂的独特的艺术形式对《三国演义》进行了全新的解读、改编、传播,大大丰富了文学作品的审美内涵,拓宽了其接受面。将通俗小说向民间说唱的演变流传过程作为文化现象进行关照,可以窥见不同艺术形式相互转化时体现的共同编辑特征,对今后名著的改编工作将会有所帮助。     

赏民族音乐 品民族文化——《说唱脸谱》课堂实录

教材版本：义务教育课程标准人教版《音乐》实验教科书第八册戏歌教材     

浅谈如何在音乐教学中弘扬民族音乐文化

民族音乐就是产自于民间的、流传在民间的、表现民间生活生产的歌曲或乐曲。中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。我国五十六个民族拥有数以万计的色彩独特的民族音乐。我国的民族音乐集中着中华民族的伟大精神,凝聚着民族艺术的精华,体现了中华民族的意志、力量和追求,是整个民族文化的有机组成部分,是当今世界上溯源最久远而又长流不绝的东方古老音乐文化的代表。     

广播话语浅议

作为一种话语形态,广播的基本属性是“声音”,客观表现为“时间”。社会心理学家有数据认为,人类获取信息的70％来自眼睛,也就是说在人们获得的信息中“视觉信息”占了大多数。以耳朵为接收工具的“听觉信息”比例仅     

例谈音乐区域合作研课模式

近两年,笔者和邻近学校的专职音乐教师及本市音乐教研员,组成“区域合作研修共同体”,经历了多次团队研课活动,积累了一定的研课经验。本文以其中的一次《走进“说唱艺术”》研课活动为例,对我们这个学科的合作研课模式做个分析。