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在杭州中语会上曾遇李商隐《锦瑟》课例,仅设计了方言朗读和古语传统朗诵的环节.对诗内模糊性强的语句缺乏细节预设.造成学生发言仅仅是泛论恋情诗、悼亡诗、政治诗的空洞概念,造成了课堂的虎头蛇尾空肚子。教者尴尬.观者失落.学生似乎除听古语朗诵有点新奇感外新获较少.期待中的高潮没有涌现。 相似文献
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胡燕静 《读与写:教育教学刊》2010,7(7):34-34,49
近年来,随着我国改革开放节奏的不断加快,外语学习热不断兴起一轮又一轮的高潮.我院作为浙江省唯一独立开设的外国语学院,各级各类外国语能力测试资格证书的合格率,直接检验着我院外语教学实力和教学水平.因此,今后我们怎样做才能更好地取得日韩语能力测试的合格率,对我院的生存和发展起着关键的作用. 相似文献
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余光中作品乡国情的文化读解 总被引:1,自引:0,他引:1
龙协涛 《南通师范学院学报》2002,18(1):62-68
二十世纪的动荡多变,给中国知识分子带来了无法趋避的悲剧命运与痛苦思索。余光中作为诗人、作家和学,他的不平常的深厚阅历及其杰出的艺术才华,决定了他必然要感应时代思潮,以深沉的历史感为有着切肤之痛的中国知识分子与写影响造像。在余氏作品中,渗透着化中国的苦恋、对故国乡土与精神家园的双重追寻、“五四”感时忧国学传统的继承的多重精神向度。余光中出于中国知识分子“以天下为己任”的历史使命感,以自己的创作实绩,使中华民族化精神的忧患意识和“五四”新学运动以来的爱国主义传统,在十二世纪后半叶得到一次灿烂的升华。余光中作品中的乡国情最能“体现既定的公认的 价值”,因而也就自然进入了“中国学永恒的典范”。 相似文献
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欧黔 《黔南民族师范学院学报》1999,(3)
电视教材的读解,实际上是对图像的识读能力,也就是对图像进行解码的能力。所谓解码即准确地“读出”画面内容,理解画面的要素,并将这些要素联系起来。利用电视教材进行教学,必须考虑图像传输的特殊性,只有这样才能获得良好的教学效果。 相似文献
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一、对“文本解读”的基本认识
1.“解读”的基本内涵。教师必须认真深入地解读课文,这是备课的根本任务,也是教师的职责。“解读”本来就是一门学问,有的按照日常的口头习惯称之为“解读学”,也有称之为“读解学”。蒋成璃教授在专著《读解学引论》中指出:读,是文本理解的起点,侧重于文字、结构及作者写作背景等的研究,尽量读出文本原意:解,是以文本释义为起点,侧重于文本意义的辨析、评判及潜在意义的发掘,要求读者有创造性的发挥。 相似文献
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陈锐 《中国科教创新导刊》2009,(22):62-62
古典诗歌是中华文化的瑰宝,要让学生会鉴赏古诗,教师当先叫其读懂诗歌,而诗题能在这方面给我们以极大的帮助,教师要指导学生借助诗歌题目读懂诗歌。 相似文献
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如图1,将某一整数的个位、十位用较大空白间隔开来,而且个位、十位等依次按照由下到上的次序依次排列.如图2,将另一整数的个位、十位用同样间隔隔开,个位、十位依次按照由左至右的次序排列.由图1、2重叠后,就构成了如图3的矩阵图形.注:在读解图3这样的基本图形时,按照由左至右,由下到上的次序读解.由于A*B等于B*A,所以按照先由下到上,再由左到右的次序也可. 相似文献
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你可知道,在上海举办的第14届"国际泳联世界游泳锦标赛"的主题歌曲吗?这首动听的歌曲,题为《凌波水道》,它的歌词是这样的:"浪花的赛道,呼喊的味道。你我让世界看到,画面一秒又一秒。心灵的赛道,人性的味道。四海一心的祈祷,游弋一道又一道。道可道,非常道,我知道我的浪是你在弄潮!你知道你的舞是我在心跳!有你有我梦想才奇妙!道可道,非常道,我知道距离再远也有赛道!你知道拥抱会随超越来到!有 相似文献
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本文通过具体案例对日本小学新国语教科书的特色进行了分析,并同我国现行的小学语文实验教科书进行了比较,提出了若干启示与思考。 相似文献