《续孽海花》与戊戍变法

介绍《续孽海花》《续孽海花》作者燕谷老人系常熟张映南之笔名。映南为前清甲午翰林 ,曾任朝鲜领事。当时目击吏治腐败 ,外祸迫急 ,对德宗毅然变法有所了解 ,亦有所同情。民国后杜门家居著书自遣。丁丑日寇入侵 ,崎岖于桂林阳朔之间 ,绕道至海上 ,赁一小楼。生活极为清苦 ,乃将所撰《续孽海花》说部稿本售与出版商人。《孽海花》原著人东亚病夫为同邑曾孟朴 ,曾在上海创设真美善书店。生平著作除《孽海花》外 ,尚有自传式之《鲁男子》 ,尤喜翻译嚣俄小说。晚年体羸多病 ,读书虚廓园 ,而《孽海花》说部直至孟朴作古未曾完成。曾氏《孽海花》…     

早籼稻谷替代玉米的肉牛饲粮在瘤胃中有机物降解规律的研究

本试验采用尼龙袋技术研究了用早籼稻谷替代玉米的肉牛饲粮中有机物在瘤胃中的降解规律，试验处理为早籼稻谷分别替代肉牛饲粮中0％、50％、75％、100％玉米四个替代水平的饲粮。结果表明：1、四组饲粮有机物动态降解率分别为69．87％、67．08％、63．89％和64．42％；2、随早籼稻谷替代水平的增高，有机物潜在的可消化组分比例不断降低；3、各组饲粮有机物消失率观察值对动态消化模拟方程(P=a b-be^ct)的拟合度高(R^2=0.973～0.996)。     

童创谷“劳动+”课程的开发与实施

立足校情,由五个樟树根引发灵感,创设引领全校劳动教育的“立根节”。在此基础上,以服务更加美好的校园生活为价值引领,由“立根节”衍生的一堂劳动课,拓展出“立根培育圈”“阳台小农场”“班级责任田”“年级科创区”“生活大舞台”等童创谷“劳动+”课程,串联出“知—行—创”实施新思路,由此催生更多新思考。     

杂谷土司考略

学界对"杂谷"一词产生的时间、背景、基本含义等研究甚少,论及杂谷土司的疆域、驻牧地时也往往以偏概全、以点带面,难见其历史的发展脉络和客观真实。本文在研读大量古代文献的基础上,就上述问题进行讨论,以便为深入研究提供借鉴。     

赤峰赋

<正>赤者,红也;峰者,山也赤峰因红山而得名,红山由文化而远播。南拥燕赵、东襟辽海,北依兴安大岭,西屏蒙古高原地向东南倾,水入辽河流南耕北牧,草原中原交错地;铁犁雕鞍,长城南北皆故乡。八千年风云烟雨,一脉文传薪火旺;九万里川谷荒原,万法惟识到如今。     

崦嵫考(附穷石、昧谷)——楚辞解诂之六

崦嵫山为神话中日所没入之名山。中古以来,学者多从《十道志》之说,以为其在甘肃东部的天水市西南,而《山海经》记载崦嵫山在鸟鼠山以西。通过对一系列山名、出产、水道、邻地与方位的比较,发现位于河西走廊山丹县的大黄山即《经》文的大荒之山,而其旧称焉支山即《经》文的崦嵫山,四名均指一山     

利于专业化众创空间可持续发展的商业模式探索

近年来，以低成本、便利化、全要素、开放式为特点的新型创新平台——众创空间快速发展。先对众创空间的起源与内涵作了梳理，并简要分析中国众创空间发展现状和盈利模式。针对国内众创空间盈利困难的问题，探寻可持续发展根源，以理论联系实际，探索一种新的商业模式。以BIOINN生物技术国家专业化众创空间为例，引入国外较为成功的“概念证明中心”功能，结合现有的专业化众创空间运营模式，基于众创空间价值链视角，构建新的商业模式，利于众创空间的自我造血与可持续发展，对其它专业化众创空间提供参考借鉴和对策建议。     

《诗经·周颂·思文》主旨辨正

<周颂·思文>是用代举行郊天礼时以后稷配天的乐歌.关于后稷配天的原因和目的,也即诗歌的主旨,迄今主要有"德配"、"郊稷禘其祖之所自出"、"冬至郊"、"祈谷郯"、"献祖"和"耕藉而先祭后稷"等六种观点.经考察<思文>的字词含义及诗歌上下文之间的逻辑关系,可知此诗是春季祈谷郊天时祭祀后稷,颂其功德并祈求农业丰收的诗.     

石油工程技术商业化模式选择策略研究

从技术商品和资产的双重属性出发,根据企业自身资源的情况选定技术商业化模式并进行有针对性的推广,以推动技术跨越技术转化的“死亡之谷”,实现技术收益的最大化。     

云龙天池自然保护区土壤分布特点及保护

以位于纵向岭谷区核心区域雪盘山中上部的云龙天池自然保护区为研究对象,通过分析保护区成土环境条件,结合实地考察结果,将保护区土壤类型划分为：红壤、黄棕壤、棕壤、暗棕壤、沼泽土、亚高山草甸土（黑毡土）、紫色土7个土类,分析保护区土壤分布规律及土壤发育特点,针对土壤资源发展现状及存在问题,提出土壤资源保护对策。