关陇文化与贞观书风

关陇文化是以鲜卑族为主体的异族文化和关陇地区保存的自秦汉魏晋以来的汉文化的混合品.其产生于汉晋,完形于北周,至初唐成为兴于一时的主流文化.受关陇文化的影响,南北朝至初唐贞现以来,书法家多推崇篆隶书体,书风多呈遒劲、方刚之态.     

和谐师生关系，提高教学质量

唐太宗贞观年间．长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中。随他前往印度取经。     

陇西发现西夏“贞观宝钱”

2010年9月,陇西县城大井巷出土了一批古钱币。一位老者拿着三串锈结在一起的古钱币出售,陇西青年泉家收购了这批钱币。经初步辨认为300多枚北宋钱币,其中一串锈粘特牢固,经用尖刀撬开后,捡选时发现了一枚西夏文"贞观宝钱"。该钱为西夏文小平钱,     

“六赃”之罪：唐代反腐败法律的历史考察

唐朝在我国漫长的封建历史中,延续几近三个世纪,与汉代并称为中华帝国的两个黄金时代。《贞观政要》记载,唐初贞观年间,社会安定、经济繁荣、百姓乐业,威服四方,政治上“官吏多自清谨。制驭王公妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏屏迹,无敢侵欺细民。”这种为人称道的盛世气象“、法治”局面的开创与形成,与统治者明正赏罚,力戒奢靡“,一断以律”,尤以“置六赃”之罪,整饬吏治,严惩贪赃枉法密不可分。“六赃”是我国古代概括盗窃、强盗、贪污等诸罪,集有损于国计民生的严重犯罪于一体的重要概念。西晋张斐注《泰始律》时解“说赃”:就“是货财之利…     

论《贞观政要》的行政伦理观

《贞观政要》系统地总结了唐太宗李世民的治国策略,包含着丰富的行政伦理思想,是中国行政伦理思想发展史上的一部重要著作,所体现出来的以民为本,择官重德、廉政勤政、中正诚信等行政伦理准则,对今天的各级各类领导者具有一定的借鉴价值。     

"用咸英之曲,变烂熳之音"——评贞观诗坛的应制诗

唐王朝在隋朝的基础上建立起来,刚刚经过隋末的战乱,其中许多人还曾追随李氏父子多年征战,因而生活道路也与梁、陈宫体诗人们完全不同,精神状态发扬蹈厉.这势必产生新的审美风尚和文学品位,在创作应制诗的过程中,把太平盛世和开国气象结合起来,把自身的感受融入到理想的实现之中,并不只是用空虚的词藻来阿谀媚附,言语虽华丽,但并不过分雕琢,而且言归雅正,表现了昂扬向上的积极精神风貌.     

《贞观政要》中的政治伦理思想探微

唐代史学家吴兢编纂的《贞观政要》是值得重视的一部古典文献。它比较全面地反映了唐太宗作为杰出的政治家与魏征等诤臣在贞观年间的历史面貌。《贞观政要》一书中蕴涵着丰富的政治伦理思想,如以仁义为本的民本观、求谏兼听得君道观、防贪鄙的廉政观、居安思危的自省观等在当代仍然具有重要研究价值。     

顾贞观词"将身世之感打并入艳情"浅探

清初著名词人顾贞观自称为"第一飘零词客",虽名重当时,但仕途坎坷,生不逢时,进身无望,后半生退隐家乡,生活凄苦潦倒,其《弹指词》中许多词作都表露了牢骚、怨恨、愁思等情怀。其中《贺新凉.用稼轩韵代别》、《烛影摇红.立春》、《鹧鸪天》(往事惊心碧玉箫)三首将身世打入艳情,抒写块垒难平,抑塞难抒的心情。这种写法,早在宋代词人秦观即以运用,《满庭芳》(山抹微云)及《木兰花》(秋容老尽芙蓉院)都是这样写成的。顾词与秦词互有异同,而顾词"将身世之感打并入艳情",代表了封建时代知识分子的普遍遭遇,反映了他们的普遍心理,因而比秦词更具有品位和非同一般的价值。     

《贞观政要》的西夏文译本

本文介绍著名史书《贞观政要》的一个西夏文译本，它的内容并非全取汉文原著，而是人原著节译而出，这可以为西夏文文献补充一种新的类型。     

论历史剧的人物形象与虚实问题——从电视剧《贞观长歌》谈开去

历史剧的人物形象及其虚实问题是人们谈论历史题材电视剧的热点话题之一,艺术形象与历史人物是什么关系?虚与实究竟应该占多少比例?文章结合《贞观长歌》谈了一些思考。