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51.
人类世表征人类活动已经成为改变自然的地质学力量。人类世的典型特征是人类对自然的过度征用造成的自然熵增加速。人类世是技术世,也是教育世。人类中心主义的教育模式以人类例外的利益和福祉为目标,开发、训练人类利用自然满足自身需要的能力,加速了人类世的扩张。后人类的赛博格性在本体论上指称人与动物、人与机器、人与物质界限融合后的生命存在性状,突破了人类独立于世界的例外优越论,提出了培育新型主体性的教育新开端。现代教育在走向未来的过程中,如果不改变当下人的功能化,如果不超越人类中心主义教育,赛博格教育可能沿着功能化路线,通过技术把赛博格增强为功能化的工具存在,其后果是赛博格生命与世界的双重熵化。人类如何通过未来的赛博格教育创造负熵,如何通过赛博格教育开启逆人类世,如何建立教育新范式、新起点,是未来教育学的重要问题。 相似文献
52.
首先采用DEA模型对决策单元判断有效性,其次通过负熵对DEA有效的决策单元进行排序,为知识管理效率提供了一种有效的综合评价方法. 相似文献
53.
企业可持续发展的机理分析与策略选择 总被引:1,自引:0,他引:1
可持续发展是企业的最高宗旨和核心价值所在,本文应用系统论的观点对企业可持续发展的内在机理进行了理论阐述,并在此基础上提出了企业获得可持续发展的实践策略。 相似文献
54.
负熵是超出典热力学范畴的多学科综合概念,其科学性,普遍性是广泛的.科学家对负熵的探究过程是曲折的,其基本含义也逐渐明朗了. 相似文献
55.
本文以高校二级学院综合办公室作为研究对象,使用熵与耗散结构理论的新视角,结合办公室管理的问题和困境,分析办公室实现良好管理的前提、发展的动力与机制,提出行之有效的对策。 相似文献
56.
以复杂系统理论为背景提出“道德熵”的概念并以“道德熵”表征道德系统的存在状态和演化趋向,其认识、方法与价值标志着一种伦理研究和道德实践模式的创新。复杂系统理论及熵理论是人类在近现代科学探索中创造的辉煌成就,不断推动自然科学与哲学社会科学相互渗透、相互融合,不断推动认识论与方法论向纵深领域拓展延伸,因其学科体系日臻完善而被称为“21世纪的科学理论”。文章基于熵理论展开道德熵的研究,以表征道德主体系统“人之为人”“人之为类”的存在状态与演化趋向并考察其运行规律,探索一条伦理道德研究应用的全新路径。 相似文献
57.
58.
产业企业的“ 耗散结构体” 理论分析 总被引:1,自引:0,他引:1
孙继维 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,4(4)
本文提出了“耗散结构体”这个理论,作为耗散结构理论的补充和发展。对于产业企业来说,只要其存在,就是一个耗散结构体。这时候,系统的存在就是系统耗散结构态的维持与发展。本文应用耗散结构理论分析了产业企业的生存与发展,得出了一些有意义的结果。 相似文献
59.
在语音处理及应用的众多领域中,语音信号经常会被噪声或其他语音干扰。讨论了一种快速独立分量分析算法,并将其应用到混合语音信号的分离及语音中噪声的消除。实验结果表明算法取得了良好的效果。 相似文献
60.