新闻魔鬼定律(二)

推敲定律 贾岛于驴背上得旬:"鸟宿池边,树僧敲月下门."又欲改"敲"作"推"字,炼之未定,吟哦不已,不小心冲撞了当时京城长安的"代理市长"韩愈.韩愈立马久之.谓岛日:"敲'字佳."一锤定音,贾岛遂以此句名动京城.     

论贾岛诗的人文精神

贾岛是晚唐诗人中极具特色的诗人之一。他的诗歌寄寓着深厚的人文精神,其中有对国计民生的关注,有与朋友相交的真诚,还有对个体生命意识的追求。研究贾岛诗歌有助于人们理解晚唐时期诗歌的发展历程,而研究其诗歌中的人文精神则有助于理解晚唐文人的生存状况与社会心态。     

“推”乎“敲”也

“推敲”这个词妇孺皆知,关于“推敲”的一段文坛佳话大家也是耳熟能详。《隋唐嘉话》《唐诗纪事》《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》等都有记载。其中北宋阮阅《诗话总龟》最为生动详尽。“贾岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云：‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’又欲‘推’字,炼字未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出;贾岛不觉,行至第三节,尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句,‘推’字与‘敲’字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛说：“‘敲”字佳。’     

推推敲敲求新意

《刘公嘉话》记载：贾岛首次进京赶考,一天在驴上作了这样的诗句,“鸟宿池边树,僧敲月下门。”开始想用“推”这个字。又想用“敲”这个字。反复思虑一直没有确定下来,于是在驴上吟咏起来,并不断地作手势比划着。走着走着,恰巧遇上了当时吏部任上的京兆尹大文学家韩愈。在韩愈面前,贾岛如实将驴上作诗的经过进行了详细的陈述。     

贾岛现象与"晚唐体"

"贾岛现象"体现了一个时代末期大众诗人的创作心态,其创作趣尚集中体现为不染尘念的孤寂情怀和清新尖巧的艺术锤炼。这种创作趣尚影响了北宋初期的文学,但北宋初期的"晚唐体"却不等同于晚唐诗风。北宋初期的时代特征与晚唐有着质的区别,北宋初期的"晚唐体"作家的精神面貌也不是苦闷孤寂。不能把"晚唐体"简单地视为承袭晚唐诗风,它是唐诗向宋诗过渡的必然结果。     

再论"推"、"敲"——对有关接受活动的元评价

<题李凝幽居>这一文本的生成是成功的.因为文章作者在约定文本内容的情况下,却引发了意见不同的大规模的接受活动,然而这些意见并不存在不可调和的矛盾.从广义修辞学的角度看,其实这些意见都是对文本作出的不同的修辞预设.虽然预设不同,却都是见仁见智的.     

浅谈古典诗歌的炼字

<正>中国古代诗人十分重视诗歌语言的选择和锤炼,杜甫的"为人性僻耽佳句,语不惊人死不休",卢廷让的"吟安一个宇,捻断数茎须",皮日休的"吟安五个字,用破一生心",贾岛的"二句三年得,一吟双泪流",杜荀鹤的"曲尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜",曹雪芹的"字字看来皆是血,十年辛苦不寻常",等等,这些诗句正说明了诗人们为了更充分地发挥诗的表现力和感染力,达到辞警意丰、笔无虚设的境地,在遣词用字方面讲究锤炼、费尽心思。     

我和“我”的教学之辩——三说《寻隐者不遇》

正记得多年前,我的一位老师曾建议我做一个微型课题,题为"数学思维在语文教学中的迁移和运用",当设想还处于萌芽期时,就被诸多人士给否定掉了。现在想来,她其实是想和我一起探讨的是——语文教学如何培养和锻炼学生的思维素养。不得不承认,"思维素养"在语文教学中,很多时候是被忽视和遮蔽的。原因很简单,     

古代名人过年雅趣

正古代名人过年,各具雅兴,他们留下诸多趣话趣闻,颇为后世所传诵。唐代诗人高适,在寄旅他乡时,除夕之夜喜欢作诗以感叹时光的流逝。他那首《除夕作》便是咏春节诗中的上品;"旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。"唐代以苦吟著称的诗人贾岛,每逢除夕,都要取一年之作置诸案头,焚香叩首,然后酹酒虔诚而祝曰:"此吾终年之苦心也。"借此总结创作经验,企盼新的一年能写出更多、更好的诗来。