以马克思主义为指导 加强重大现实问题研究

加强对重大现实问题的研究,这是中央提出的一项重大任务.为了进一步推动广大理论工作者遵循中央的要求,立足国情、立足当代,以马克思主义为指导,深化对重大现实问题的研究,本刊从本期起开辟"重大现实问题研究"专栏,陆续刊登有关文章.     

“民族国家的统一之路”教学案例

本课讲德意志统一，重点是德意志帝国的政治体制。这本来就很难，可是课标还规定“比较德意志帝国君主立宪制与法国共和制的异同”，这就难上加难。左家燕老师不是不明就里地“忠实执行”课标，而是根据自己的理解，做了合理的变通；同时精心选择史实材料，深入浅出地引导学生理解难点。读本节课的实录，可以品味出左老师扎实的业务功底和独到的教学设计。     

学术资本主义对高校师生的影响

最近几十年,学术资本主义的概念引起了学界广泛的关注。关于知识经济背景下的大学和其新角色的研究文献在逐渐增加,但是很少有研究完整的阐释教师及学生的角色有哪些变化。本文通过阐释学术资本主义理念的发展历史和原因,探索学术资本主义对高校教师、学生及师生关系的影响,为高等教育在新经济环境中的发展提供借鉴。     

大学青年教师专业发展的学术资本主义积弊及突围

学术资本主义,是大学在适应外部学术环境的逻辑过程中逐渐形成的.它对于大学科研的发展格局和项目的组织、管理等活动,都产生了极其重要的影响.随着大学内部成员人际关系的随之改变,大学学术科研人员自身定位问题的重要性也日渐凸显.在学术资本主义的视域内,大学青年教师的专业发展获得了新的意蕴.但是,学术资本主义也为大学青年教师的专业发展建构了诸多弊端.本文为遮蔽学术资本主义化的弊端,促进大学青年教师的正向发展提供了建设性的策略和建议.     

现代资本主义在西方的存在合理性——述评《新教伦理与资本主义精神》

马克斯.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中对新教伦理和资本主义精神的选择性亲和关系进行了探讨,二者借助理性行动这个媒介作用于资本主义,使得现代资本主义独在西方成为可能。部分学者对韦伯命题的唯心论和一元论倾向的质疑有失偏颇。     

资本主义的精神滥觞——评《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中对资本主义精神的起源问题进行了探讨。通过历史—社会学的方法,他在禁欲主义新教伦理与现代资本主义精神之间找到了一条内在发展路径。马克思·韦伯看到资本主义文化的内在矛盾——禁欲主义精神缺失,人们失去了自主精神。但是,他对矛盾背后成因并没有深入地分析。究竟资本主义的文明病是什么,这是值得探讨的问题。     

资本主义的经济政治关系及其再认识

在资本主义社会,创造价值的活劳动将以技术和管理人员的脑力劳动为主;价值分配是按生产要素的所有权进行分配的。现代的资本主义是一种发展了的资本主义,现代资本主义存在自身无法解决的矛盾,它必然要被更先进的社会制度所代替。     

马克思哲学论恶

马克思的全部作品,特别是《资本论》强调资本主义制度作为剥削系统的罪恶方面,因而包含着强烈的道德判断.对于马克思而言,资本主义制度的显著特征是其积累欲.马克思本人并不是宗教信徒,但他充分利用了路德和托马斯·莫尔这两位基督教思想家的作品,后者帮助马克思解释作为资本主义起点的“原始积累”过程,这一过程导致了诸多过度.要理解马克思成熟思想中对罪恶的认识到了何种程度,必须重视马克思对“剥削”概念的分析所处的中心地位.20世纪后半叶享有盛誉的两位法国哲学家米歇尔·亨利和雅克·德里达认为,马克思哲学可以看作是对世间大恶的批判,尽管它完全不同于传统的伦理学体系.与一般的伦理学假设不同,马克思哲学没有确保历史必然有一个“幸福的终点”.马克思关于恶的思考,其最伟大的贡献可能在于,他洞察到资本主义制度的支配原则的极端堕落一面,即不管是19世纪还是今天,都把追求自我的物质利益看作是最高的善.