内丹人体图风格探源 在《性命法诀明指》中西对话的视野中

内丹家赵避尘于1933年出版《性命法诀明指》,首次将西方解剖学大量引入内丹经典,并和弟子一道企图制造高精度的内丹人体图。相比之下,传统内丹人体图缺乏逼真感和精确性。内丹家很晚才有提高图像精度的倾向,赵氏的新图又几乎是其时代的孤立,这些史实暗示了,内丹传统自身既不能、又不愿提高人体图的精度。本文立足于赵氏图文,探索这一现象的原因。首先从人体图背后的研究方法入手：对比赵氏文中所涉解剖学和内丹＂反观内照＂两种方法的特点,认为后者对意识、目光的操作和对身体感的依赖,在一定程度上解答了本文问题。进而从内丹心理学和哲学层面,寻找更深层的原因：建立在＂元神-识神＂意识理论上的＂我是谁＂的基本哲学沉思,通过影响研究方法的抉择,影响到了人体图的风格。     

让新思维渗透至课堂深处——“南海执信杯”新思维与新课堂有奖征文综述

面对着悄然到来的新世纪，作为为未来社会培养人才的教育，必然要考虑和调整自己的培养目标，改革现行的教育体制、教育内容和教育方式，以适应未来社会的需要。在这一大的背景与环境下，经过充分的酝酿，我国新一轮的课程改革应运而生。数以万计的中小学教师和学生走进了新课程天地，沐浴在课程改革的春风里。     

促进图书馆发展与伴随图书馆学人学术成长的地方奇葩——恭贺《图书馆建设》创刊30周年

记得上世纪80年代初期,在东北师范大学图书馆学系求学期间,就对家乡的这本刊物有所耳闻,只不过那时刊物还没有更名为现在的《图书馆建设》(以下简称"《建设》"),而是称作地方特色甚浓的《黑龙江图书馆》。后来大学毕业分配到图书馆工作,方有机会与当时的赵世良老先生以及夏国栋老师等一些刊物的编辑人相识。在刊物创刊10周年前后,又     

赵氏之功臣 学林之盛事--评《赵执信诗集笺注》

由赵蔚芝、刘聿鑫两先生合撰的<赵执信诗集笺注>最近由黄河出版社隆重出版.这部160万字的煌煌巨著是赵执信诗歌研究的最新成果,也是最重要的成果之一.     

与梦同行

正1987年,我毕业于泉州师范学院。毕业以后,我选择了教英语,而且从没间断过,一教,就是26年。而今,回首过往,我更加明确内心的期待与坚守,渴望继续出发……成为教师,或许跟以下教师没有非常直接的关系,但在身为教师的成长历程中,我能真切地感受到来自他们身上的对于职业发展的不安和焦虑,也     

从赵宧光《寒山帚谈》窥其书学思想

晚明书法好奇之风极盛,书家们喜用奇字,并以研习时人书风为尚。赵宧光《寒山帚谈》针对时俗、时弊,提出了以篆书为尚的崇古思想,以结构、用笔为主的核心论,以自然平实为追求的审美趣尚,对晚明书风的匡正有着深远的影响。     

一个人与一所学校--记天津市第二十中学党总支书记赵淑珍

当我写下这个题目的时候，那曾经令我挥之不去的感慨依然萦绕心头。     

赵堡太极拳之特色——耍拳

赵堡太极拳的特点较多,如重视不贪不欠,动作上既不能过大,又不能不到位。王宗岳在《太极拳论》中有“无过不及”之语。要做到“无过不及”,首先要明三事,即先做到外三合——手与脚合、肘与膝合、肩与胯合,随后逐步做到内三合——心与意合、气与力合、筋与骨合。不管是练拳还是推手,如果做不到外三合,必重心偏移,失去平衡,怎么练都是不准确,也容易挨打。赵堡太极拳经     

重新评价公孙龙

2005年8月27日下午,庞朴先生在接受本刊采访时,专门谈到了公孙龙子研究问题。公孙龙子研究是赵文化研究的重要组成部分,本刊特将庞先生对于公孙龙子研究的一些新思考编发于此,希望引起更多的讨论。     

赵都与赵文化研讨会述要

2000年11月13日—16日，“中国鹤璧赵都与赵文化学术研讨会”在鹤壁市如开。中国古都学会会长朱士光先生说：“赵都中牟及赵文化研究是一个在中国古都学、中国古代史及区域文化等学术领域内极有意义又颇富难度的课题。”这个课题解决得如何呢？