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51.
从科学角度来说,鬼是不会存在的。但大千世界真是无奇不有,在西班牙的一所老房子里,几十年间频频出现鬼脸,而且有成百上千人见过鬼脸。这“鬼脸”是真是假?背后又有什么不为人知的秘密?西班牙老屋频现鬼脸西班牙著名的鬼屋中出现鬼脸迄今已有30多年的历史。1971年8月的一个早晨  相似文献   
52.
本文通过回顾国内心理学家对大学生精神信仰的相关研究,分析了我国大学生精神信仰的现状,并指出进行信仰教育的必要性和注意事项。  相似文献   
53.
《世界发明》2003,26(7):8-9
世上究竟有没有鬼?为什么有些人声称鬼魂是自己亲眼所见? 英国科学家的科学调查结果会令你大吃一惊……  相似文献   
54.
只要对布赖恩·约瑟夫森的生平略有所知,你就不能不认为他是科学界的一个奇人。他,22岁时就做了后来使他获得诺贝尔奖的工作,33岁荣获诺贝尔物理学奖,是科学史上最年轻的获奖者之一。可是,之后的30多年时间里,他却远离科学的主流,沉迷于超自然现象和神秘主义的研究。  相似文献   
55.
<庄子·天地>篇全面地反映了庄子思想社会性、自然性和超自然性三重间架思想体系.在社会性中,以无为为标号,但实质反映圣君臣的有为之治;在自然性中,庄子关照自然人性、人生和自然政治,追求自然理想;在超自然性中,庄子思想邀游于混冥玄虚的超自然境界,追求大道本源和超然理想人格,这是庄子思想的制高点.总之,庄子三重性的混杂思想体系,是我们深入了解庄子思想的基本门径.  相似文献   
56.
论述巫术的起源和发展 ,从远古的原始社会的巫术讲起 ,一直讲到当代西方和中国的巫术 (包括算命、招魂术、预言诗等等 )。在重点分析巫术与科学的关系时 ,指出某些科学 (甚至艺术 )起源于巫术。但也指出现代的巫术与现代科学的根本区别。  相似文献   
57.
迟子建小说中满—通古斯语族萨满超自然行为的解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
迟子建小说中常常出现满-通古斯语族萨满的超自然的现象或行为,如治病救人,祈雨和咒语等。由于迟子建从小生长在满-通古斯文化的核心区域,文学创作深受萨满文化的影响。迟子建小说中对满-通古斯语族萨满超自然行为的描写,其文学内涵是在大自然中寻找民族之根以及生命存在的价值,追求"天人合一"的真正的文明之境,进一步拓展了萨满文化的深层文学寓意。  相似文献   
58.
采用《大学生精神信仰问卷》,对广东某高职院校770名高职生进行精神信仰现状的调查研究。结果发现:社会信仰占优势,其次为实用信仰和超自然信仰;民族主义、生命崇拜和政治信仰位居前三位,宗教信仰、金钱崇拜和神灵崇拜位居后三位。  相似文献   
59.
被压制的发明 治愈癌症和艾滋病的良药?用水作燃料的汽车?完全实用的反引力器械?无线电的传输?这些东西有可能存在吗?看起来是这样。  相似文献   
60.
草木 《小学生时代》2010,(10):21-23
这里是澳大利亚的圣诞节岛——红地蟹的王国。每年的10—11月,雨季开始,红地蟹进入了交配季节。它们离开森林,向大海进发,像是有一种超自然的力量在支配着它们。无论是墙壁、高山还是人群,什么都不能阻止红地蟹的前进。铺天盖地、浩浩荡荡的红地蟹,趁着清晨的阴凉时光,以每小时700米的速度成片移动。毒辣的太阳迅速蒸发了它们身上的水分,为了不被烤干,它们只能尽量加快速度,向梦想中的大海爬行。  相似文献   
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