视察文化与电视剧叙事指向

20世纪下半叶以来．“视觉”作为整个社会文化的表征．凸显着其霸权力量．文化转型已成为一个异常显著的问题。所谓“视觉转向”或“图像转向”．即指随着电子媒介的出现，语言文字为主导的文化形态逐步向以影像为主导的视觉文化转变．支配并主宰着人们的审美理念和文化认知。     

典型经验报道需要三个"转向"

现在地市报的典型经验报道较之以往呈下降的趋势，即使搞了，多数情况下读也不太关注。之所以存在这种现象，不是因为地市报的读不需要经验报道，相反，相对于中央和省级党报，地市报服务的读群绝大多数处于具体执行或操作层面上，尤其需要从别人的成功经验中借鉴方法、启发思路，问题在于我们长期沿用的典型经验报道模式主要运用典型事例“传道”而不是“传技”，用这种模式生产出来的“产品”自然与当前的读实际工作中的操作需求脱节。同样是运用典型事例（案例），案例教学使用典型事例是用来“传技”的，而且卓有成效，案例写作的原则与方法对于需要面向操作的经验报道是有借鉴价值的。[第一段]     

生态学转向下技术创新体系的建构之思

全球的技术产业都处于生态学转向中,要实现这一转向,达到人、技术、自然的和谐,对传统的技术创新进行反思就不可或缺。传统的技术创新哲学的困境在于机械还原论和人类中心主义的价值观,而生态学转向运动是实现突围的必然抉择。因此,生态学转向要在技术创新体系的各层次展开,才能彻底完成转向。     

软实力竞争与文化创新

今天在国际软实力的激烈竞争中,中国文化正在进行从文化资源、文化事业到文化产品、文化产业的转向.文化创新是提升软实力的关键,一方面要加强中国文化内涵的本体创新,从内容到形式要有所突破;另一方面,要加强传播手段的创新.利用现代传媒和科学技术是中国文化走向市场、走向世界的重要途径.     

浅析商务英语翻译中的文化差异与转向

商务英语作为各国交流的手段和媒介在经济发展中起着至关重要的作用,商务英语翻译是交流顺利进行的前提。翻译作为一种语言活动,会受到语言国家文化因素的影响,文化商务差异性是客观存在的,它给翻译工作的进行带来了诸多的障碍和局限。本文对分析了商务英语中中西文化的差异及表现、商务英语翻译中文化的转向及措施,提出了跨文化意识培养的重要性。     

二代家族企业社会资本再生产的转向

社会资本对第一代家族企业成功创业具有重要作用。社会资本的个体"黏稠"性、时效性与高度生产性特性,经济社会发展转型加速及其带来的文化变异的生存环境,决定了二代家族企业为实现持续发展而进行的社会资本再生产必须转向:正确认识社会资本的内涵,转移社会资本开发重点,优化社会资本主体结构,强化正式社会关系网络渠道。     

论于坚的人本主义创作理念

于坚的作品彰显人本主义的创作理念。其哲学基础是体验哲学所主张的“现实———认知———语言”,强调语言与世界同构。而于坚的人本主义转向与中西方朴素哲学有关,还受到法国存在主义思想的影响,也与自体参照式艺术体悟有一定联系。于坚人本主义创作理念的核心是：人本主义的历史观、时间观、语言观和艺术观。其作用在于纠正了激进的后现代解构主义的某些片面性观点,肯定了此在的栖居。     

基于道路环境感知的汽车前照灯智能随动转向系统

对随动转向照明系统(AFS)的发展现状、构成和工作原理进行了分析,在此基础上提出了一种基于道路环境感知的汽车前照灯智能随动转向系统。该系统运用先进汽车底盘集成控制技术、GPS技术及汽车总线技术,采集道路环境信息作为AFS系统的输入,提出了基于道路环境感知的AFS系统的控制方案,并对系统硬件构成、软件流程和随动转向模型进行了阐述。     

浅析高校思想政治教育主体间性转向的三个维度

高校思想政治教育的主体间性转向,无论从哲学的维度还是现实的维度都具有一定必然性。高校思想政治教育主体间性转向不仅能够克服单一主体性的缺陷,而且有利于提升高校思想政治教育的有效性和针对性。重塑高校思想政治教育的主体间性模式、回归高校思想政治教育内容的生活世界以及构建高校思想政治教育的交往休闲范式,是当前高校思想政治教育主体间性转向的基本路径。     

自我的转向与存在的勇气

从索尔?贝娄的作品所体现的哲学思想入手,探讨贝娄自我哲学从存在主义走向浪漫主义的转向及其表现,具体分析作品中这一转向的创作历程。通过剖析索尔?贝娄对自我定义的独特认知和作品所传递出的存在的勇气,得出结论———自我的追寻必须在对其所处世界的参与和对周围世界的感受中才能得以实现,否则就是一具空壳,就会走向极端主义。