科学对待探究材料

《科学》教学中探究材料的问题,是一个重要的问题。教师必须从教学的实际出发,结合学生的身心特点和认知水平科学地对待探究材料,培养学生的理性思维,提升学生的科学素养。     

古诗文疑难句、词异解辨正

在古诗诸多不同注本中，有些句、词。名家们也都看法有剐。解释不一．这些异解。好些还确有着是非高下之分．本拟对它们择要加以辨析、裁定。以就正于读、|编注。     

辩证否定与发展

人类所处的世界是一个川流不息．万古常青的发展过程．自然界和人类社会发展的全都历史，就是一个新事物不断产生，发属，旧事物不断衰亡，没落的历史．新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律．所以事物的发展总趋势是前进的，事物发展的道路是螺旋式上升，从低级到高级。从简单到复杂的前进上升的运动．现代发展理论表明，发展具有明显的内在性．新质性，不可逆性和复杂性．     

员工多样性、知识共享与个体创新绩效——一个有调节的中介模型

关于员工多样性与绩效的关系,已有的研究并无定论。将研究层次限定在个体层面,以信息决策理论、社会分类理论、断层线理论等为基础,选取个体感知差异来刻画组织的多样性情况,深入研究其对个体创新绩效的具体作用机理。面向全国多家企事业单位展开调研,回收有效问卷306份,对数据进行分层回归分析的结果表明:员工多样性与个体创新绩效正相关;知识共享部分中介了这一正向关系;员工对待多样性的态度对此中介过程发挥调节作用。随着个体对多样性的态度越来越积极、正面,多样性对知识共享的促进作用越来越显著。     

对“天人合一”观念应进行科学的辩证分析

“天人合一”究竟“合”到哪里去呢？是人“合”天,还是天“合”人呢？道家主张“合”到“天”即大自然那里去．据此形成“以人为本”或“自然中心论”的理念．有的往往把“人”理解为“自然人”;儒家主张“合”到“人”那里去,据此形成“以人为本”或“人类中心论”的理念,有的把“自然”理解为与人合一的“自然”,有的则理解为与人对立的“自然”。儒家对处于本位和中心地位的“人”的理解是很不相同的。孔子所说的人指抽象的泛爱的“仁人”,而他的一些传人们又多半把这种“仁人”加以改制,蜕变为“官人”,“天人合一”即要“合”到“天子”、“君主”或“皇帝”那里去,所谓“朕即国家”。当代中国共产党人在理解和处理天人关系问题上,强调“以人为本”,同时又注重“人与自然和谐相处”。     

普及是广播剧生存和发展的关键——谈广播剧的普及与提高、市场与责任的辩证关系

广播之所以有如此强大的生命力,是源于它的广泛性和普及性。但是,广播剧目前的普及力度远远不能满足受众的需要。今天我们重提广播剧的发展,首先应该从抓普及上下工夫想办法。     

《孙子兵法》“修道而保法”的辩证观

《孙子兵法》不仅是战争智慧的宝库,而且蕴含丰富的辩证法思想。孙子在吸取前人思想基础上,提出了"修道而保法"的治军思想。"修道"和"保法"既相互联系,又相互区别,共同组成一个对立统一的整体,是我国古代"德治"和"法治"思想相结合,并且走向成熟的标志。     

用辩证观点指导中学函数教学

函数概念深刻地反映了客观世界的运动和实际的量之间的依赖关系,它是近代数学的主要基础。中学函数的教学能使学生懂得一切事物都是在不断变化,而且是相互联系与相互制约的,从而了解事物变化的趋向及其运动的规律,对于培养学生的辩证唯物主义观点,解决实际问题的能力是一个有力工具。本文试用辩证唯物主义的观点来分析中学函数教学中的几个问题,对怎样用辩证唯物主义的观点指导我们的教学工作,作一些初浅的探讨。     

浅谈“反式脂肪酸”

本文从反式脂肪酸的来源、危害、减少摄入、科学对待等方面做了相关介绍。     

高职院校数学教学中的辩证思考

高等数学课程,对于高等职业技术学院大多数专业的学生,特别是工科学生而言,是一门重要的必修课程。它担负着为专业课服务和学生素质培养的双重功能,尤其在人才素质培养中起着举足轻重的作用。