让辩答成就数学课堂的精彩

《义务教育数学课程标准(2011年版)》指出:教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。教师把辩答引进数学课堂,通过师生之间、生生之间的互动,让学生在辩论中主动获取知识,提高数学素养,给数学课堂带来生机。     

吕不韦与墨辩

墨家总结战国百家争鸣的思维论辩方式,推出辩学元典《墨经》,是中国古代逻辑的典范样式。杂家吕不韦主编的《吕氏春秋》兼容发挥墨辩,发展了墨家推理论和语义学,取得重要学术成就,谱写墨辩发展史精彩一页。     

变电站监控系统遥信误发的分析处理

介绍一起变电站监控系统遥信误发缺陷的分析排查与处理.首先对故障现象进行了简要描述,并对缺陷产生的原因进行了逐步排查,最后成功排除故障.同时对变电站遥信误发的分类、原因及处理方法进行了介绍.     

论20世纪中国文学思潮论战的中西之辩

20世纪中国文学思潮论战的深层原因几乎都可以归结到中西文化观念的冲突,中西之辩引发了中国知识分子的世纪焦虑,而启蒙与救亡的两大时代主题则使得20世纪中国的中西之辩从来就是互相牵制,互相渗透。整体否定的文化策略与二元对立的思维模式成为20世纪中西之辩的主要表现形态。     

“误读”之辨误

周新顺在《文史哲》2008年第3期撰文指出：“误读”作为20世纪90年代以来广泛使用的批评术语,常常被望文生义地理解为“错误解读”而致误用和滥用。事实上,当代批评理论中的“误读”说是20世纪西方新批评、阐释学、接受美学以及解构主义等文论流派逐步发展的产物,其要义恰是以颠覆传统的正、误二元对立思维模式为出发点,     

在小古文教学中培养学生的思维能力——以小学语文统编教材六年级下册《两小儿辩日》为例

本文基于核心素养导向,以《两小儿辩日》一课为例,探讨在小古文教学中培养学生思维能力、提升学生思维品质的策略方法,主要包括：读懂内容,培养学生思维的敏捷性;品味语言,培养学生思维的灵活性;剖析人物,培养学生思维的深刻性;联系生活和现代科技,培养学生思维的独创性和批判性。     

从元典看中西人生价值观——以《圣经·约伯记》与《楚辞·九辩》个案为例

以《约伯记》与《九辩》为个案,探讨中西元典包含的人生观,可以发现人类在人生价值的追求上呈现出不同特征。在道德方面,《约伯记》求真——真即德,《九辩》求善——善即德;在正义意识方面,前者注重人类的乐于世俗的、浓厚的人生欢愉,后者注重人的坚强意志和温柔敦厚品质及在现实生活中的积极进取的精神;在价值的终极追求上,前者是利己的,关注的是个人的世俗化的执着追求,关注的是个人的现实情感和生命体验突显和张扬,后者是利他的,关注的是一种超越世俗的执着追求,关注的是如何将人生价值寄托于人生理想的实现,将个人融入社会。     

论柳永对宋玉《九辩》的继承

宋玉的《九辩》开创了中国文学悲秋的主题,其影响源远流长。通读柳永的《乐章集》,不难发现集中频频以宋玉自况。在其创作中不只直接引用或间接化用宋玉作品的句子,同时也在创作中屡屡涉及宋玉的轶事,其羁旅行役词尤其继承了宋玉悲秋的主题。柳永的文学创作主要从创作精神、思想内涵和艺术手法等几方面,提现出对宋玉《九辩》的借鉴和继承。     

探讨变压器差动保护误动原因

微机比率制动式差动保护作为变压器的主保护,具有灵敏度高,选择性强,接线简单等优点,由于运行经验不足,接线错误等原因,使差动保护投入运行后又误动,本文对微机型变压器差动保护误动的原因进行了分析,并提出了改进措施.