解读盛唐边塞诗人李颀、高适、岑参

盛唐的诗坛,边塞诗派是主要的流派。期间,涌现出了众多的边塞诗人。他们参与了唐代的对外战争,对边塞和军旅生活有自己的亲身体验,从戎而不投笔,或描绘苍凉的边塞风光、民族风情,或赞颂将士们英勇杀敌的勇武精神、建立军功的壮志,或描写边塞生活的艰辛、     

略论卢纶与李益边塞诗取材角度的不同

卢纶和李益同为唐代大历十才子,以边塞诗闻名于诗史。卢纶边塞诗颇有“盛唐之音”,李益的边塞诗可以说是开了中唐边塞诗的先河。但二人对塞外景象的描写、戍边士卒感情的不同表达、边塞军旅的不同感情等方面在内容取材上各有独到之处。     

登高赋诗为哪般——登高诗教法初探

悠悠千年,流传下来的诗歌数不胜数.按题材内容分,古典诗歌可分为登高诗、边塞诗、山水田园诗、咏史怀古诗等.如果我们能够指导学生学会分类鉴赏古诗,有意识地积累不同题材的诗歌,明确它们的鉴赏侧重点,学会不同题材的诗歌的鉴赏方法,相信对提升学生的诗歌鉴赏能力,提升学生的语文核心素养有很大的帮助.下面,笔者将以登高诗为例,谈谈同类诗歌的鉴赏.     

高适、岑参与盛唐边塞诗的人性内涵

以高适、岑参为代表作家的盛唐边塞诗是产生于特定历史时期的、具有特殊意义的文化现象,是"盛唐气象"的重要表征。盛唐边塞诗这种文化现象所蕴涵的人文精神突出体现为人性的张扬。盛唐边塞诗的意义可归总为三个方面,即边塞情怀、边塞风物和边塞战事。边塞情怀的核心是功业情怀。功业情怀具有两面性。边塞风物的特点是雄奇壮伟。高、岑的战争诗并非纪实,他们的战争观可概括为胜概和非战。     

是"金印"还是"喜鹊传来金印"——浅谈对"喜鹊捧金印"的理解

岑参是唐代杰出的诗人,他和同时的高适,都以边塞诗驰名,文学史上并称"高岑".他的边塞诗<北庭西郊候封大夫受降回军献上>中有这样儿句诗:"驿马从西来,双节火路驰.喜鹊捧金印,蛟龙盘画旗."对"喜鹊捧金印"这一句的理解主要有两种:一是认为谓喜鹊传来金印也.二是认为指公侯之印,即官印.     

济世精神孜孜以求--唐代边塞诗感悟

济世与避世向来是文人热衷谈论的话题.唐代边塞诗作为典型的"盛唐之音"其济世性不言自明.然而以往的评论只一味地把目光集中在其响应"号召"的层面,忽略了其沉痛反思、痛而反战的层面.其实后者更是其济世精神的深层次反映.从唐代边塞诗格调的前后变化,我们看到了中国传统知识分子对世事的那种面对,深察,不屈和孜孜以求.     

说唐代边塞诗中的“白草”和“天山”

在唐代诗人描写西北边塞的诗歌中，有一些关于西北边地山川风物名称的词语，如“白草”、“天山”等，因种种原因，在历代各种唐诗选率的诠释中，或语焉不详，令人莫名何物；或释义不清，造成歧义纷呈，阅读时，需要我们慎审地加以分析和辨证。     

简论岑参边塞诗的艺术特色

本文从题材的独创性与典型性,意境的壮美与奇峭,风格的悲壮与奇丽,语言的新奇明快诸方面,对岑参边塞诗的创作艺术作了比较细致周密的分析论证。     

论新边塞诗的兴起及其艺术风格

以杨牧、周涛和章德益为代表的新边塞诗,形成于80年代初,是民族的精神风貌情感的结晶,体现了正在腾飞的民族之魂。新边塞诗人的最大贡献,“在于他们创造性地把中国当代人的思索,溶解于西部特有的自然景观之中”(谢冕)。西部地域特色构成了新边塞诗的美学特征,以其粗犷、豪宕、强悍、雄奇、刚健、深沉、悲壮的艺术风格,丰富了当代人的审美空间,开了一代诗风。