边疆少数民族地区“新机制”执行中的问题与对策——以喀什地区英吉沙县为例

新机制的实施给边疆少数民族地区农村义务教育的发展带来了诸多积极效应,但同时也存在着经费保障水平偏低、师资水平落后、经费预算和使用不合理、教育负债沉重等问题。要进一步落实好新机制,促进边疆少数民族地区农村义务教育又好又快的发展,需从继续加大经费投入、解决师资问题、规范和使用经费、化解教育债务等方面去努力。     

清代的治边政策与中国边疆领土的巩固

满洲贵族入关后,继承以往朝代治边政策的同时,又结合实际有所创新,许多措施的制定与实施,有效地巩固了边疆领土的完整。到了近代许多领土丧失,为了巩固统治,维护领土完整,清政府的治边政策经历了一个由实边到虚边再到实边的过程。     

中国边疆的湖光山色

（1）长白山天池——中朝界湖。中国最深天然湖泊。是东北地区海拔最高的湖泊。为松花江发源地,位于长白山山脉主峰白头山顶。湖面南北长4．8千米,东西宽3．3千米,水面9．82千米2。     

基于边疆稳定的民族高考政策改革的思考——以新疆维吾尔自治区南疆地区为例

科学合理的高考政策对于维护边疆少数民族地区经济社会的和谐稳定具有重要作用.应通过制定科学合理、适合边疆民族地区基础教育实际的高考招生政策,采取强硬措施,杜绝高考"移民"现象的反弹,坚决纠正高考中的假"民考汉"现象,做好高考与大学预科模式的衔接工作,实施民族地区师范生免费教育制度,为基础教育改革特别是"双语"教学的开展培养急需的高素质人才.要改革考试方式,实现民族地区高考多元化等措施,使少数民族地区高考政策在"稳疆兴疆,富民固边"战略的实施中、在和谐边疆的建构中发挥出更加重要的作用.     

从中西方军事文化之比较看西南少数民族军事文化

每个民族都有自己独特的文化,这种独特的文化反映于军事,就会形成不同的军事文化。发源于大陆农业文明的中国军事文化,与产生于海洋商业文明的西方军事文化有着根本的区别,这种区别的集中表现：一是义利之争——中国军事文化重义轻利,西方军事文化重利轻义;二是道器之别——中国军事文化重道轻器,西方军事文化重器轻道;三是力谋之辨——中国军事文化信奉智慧加谋略,西方军事文化崇尚力量加技术;四是和战之偏——中国军事文化偏好和平趋向保守,西方军事文化注重进攻无视道德。与此相反,具有中华民族典型意义的西南边疆少数民族军事文化,既有中国军事文化注重和平、仁爱天下的优长,又有西方军事文化崇尚斗争、长于进取的精神,充分体现了中华民族谋统一、求和平、重防御、讲凝聚的军事文化的特点和优势。比较中西方军事文化的异同,把握西南边疆少数民族军事文化,对于我们进一步开掘中华民族军事文化价值,有着十分重要的理论意义和现实意义。     

《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学（汉文）版征稿简则

《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学（汉文）版是内蒙古师范大学主办的汉文哲学社会科学综合性学术期刊,刊登蒙古学、哲学、政治学、经济学、法学、心理学、教育学、语言文学、历史学、文化艺术以及地理、体育交文学科等方面的学术论文。本刊重点刊发中国北部边疆史地研究、蒙古学、区域民族经济研究、心理学等方面的科研成果,有国家和省（市、自治区）基金资助项目的稿件优先刊用。     

《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学（汉文）版征稿简则

《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学（汉文）版是内蒙古师范大学主办的汉文哲学社会科学综合性学术期刊,刊登蒙古学、哲学、政治学、经济学、法学、心理学、教育学、语言文学、历史学、文化艺术以及地理、体育交叉学科等方面的学术论文。本刊重点刊发中国北部边疆史地研究、蒙古学、区域民族经济研究、心理学等方面的科研成果,有国家和省（市、自治区）基金资助项目的稿件优先刊用。     

中国国防与边疆防御问题研究新论

本文立足当前中国边疆防御和发展周边国家关系的基础上,反思传统边疆防御思想的利弊,总结近代中国边政特点,提出造成近代中国边疆危机的内在原因是国内民族矛盾与阶级矛盾混杂在一起而致使国家内部分裂。今天,我们依然需要深入全面地分析研究近代中国国防与边疆防御的经验教训,而不是简单地归结为落后。作者认为,中国历来需要一个强大的中央政府以维护多民族国家的统一,国家才能和平发展,这也是我们坚持党的领导和坚持社会主义道路的历史经验。进入新世纪后,边疆防御概念也进入了一个全新时代。在应对当代多重疆域和边疆防御的新挑战时,如何建设强大的国防和构筑坚强的边防,需要我们对国防与边疆防御战略进行新的思考和探索。     

宁静的关山草原

这里是一处不是边关胜边关的"塞内边疆",自古以来就是关中平原的西北门户和屏障,古道横穿,关隘重重,兵家必争,政客巡幸,商贾往来,富有浓烈的边关文化色彩。秦人先祖在此牧马蕃息,汉唐骏马在此雄起诞生。秦皇汉武唐宗西巡,商贾邮驿进出往来,霍去病西征匈奴,张骞出使西域,唐玄奘天竺取经,文成公主入藏联姻,古丝路"回中道"皆由这里通过。     

擅长种茶的民族——德昂族

德昂族是我国西南边疆古老的民族之一,人口约2万人,主要居住在云南省德宏州、保山市、临沧市、普洱市等地,大多与景颇、佤、汉等民族杂居。德昂族原名“崩龙族”,1985年9月,根据本民族的意愿,经国务院批准,正式改名为德昂族。德昂族的语言属于南亚语系孟一高棉语族,没有本民族的文字,很多德昂族群众通晓傣文、汉文。