新时期到新世纪——试论达斡尔族文学的书写向度

达斡尔族文学作为中华民族文学生态的重要构成,在所经历的新时期到新世纪40多年间,融入祖国文学趋同的合唱之中,表现出对时代书写的积极参与,并努力深植民族文化传统,追寻历史之根,不断开创新的写作路向。其间形成了一只区域广泛、人数可观且有持续创作生命力的作家群。他们以优异的创作实绩,为中华民族文学带来了生活经验的多样性,极大地充盈了中华民族文学的精神思考,为中华民族文学注入了鲜活的原初力量。     

塔城地区少数民族农村妇女政治参与研究———以塔城市阿西尔乡达斡尔族为简

以塔城市阿西尔乡达斡尔族农村妇女为研究对象,运用问卷调查、个案访谈等方法,对其政治参与认知、政治参与态度、政治参与行为进行调查,并结合调查数据探讨阿西尔乡达斡尔族农村妇女的政治参与的现状,找到了个体特征、经济条件、政策法规等因素对其政治参与的影响,在此基础上提出相应对策建议,以期提升阿西尔乡达斡尔族农村妇女政治参与水平。     

浅谈达斡尔族传统体育与其他体育的关系

达斡尔族传统体育与其它体育的关系,建议民族学校把民族体育纳入体育教学,文章从三个方面论述发展民族体育重要性和必要性。     

达斡尔语方言问题研究综析

达斡尔语内部语言分化问题是分岐较多、未及展开讨论并予以澄清的达斡尔语基本问题之一。本文在综合分析前人在这个问题上的具体分岐、认识上不统一的原因、达斡尔语分化现象的社会历史及文化背景等情况,试图补证方言说及方言四分法的科学性与合理性,并提出布特哈与齐齐哈尔方言是达斡尔语的两个基础方言,而海拉尔与新疆方言则是分别在前两个基础方言之上派生出的两个衍生方言的初步结论。     

达斡尔族的传统体育

达斡尔族是我国北方具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一,主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆等省区。其中内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是达斡尔族的主要聚居区。达斡尔族人口约14万,有本民族的语言,属于阿尔泰语系蒙古语族,无本民族的文字,通用汉文。     

平淡述说寓深情：试析苏莉散文的女性言说

散文创作在新时期达斡尔族文学中有着较大的发展,近年来涌现出一大批执著于散文创作的新秀。在现代化日新月异的发展进程中,达斡尔民族对即将被“湮灭”的民族文化流露出无限眷恋,这种焦虑在散文中有相当的显现。在艺术上,达斡尔族散文作家善于以小见大,亦包含对淳朴绵厚的本族文化的倾力高歌。苏莉的散文可谓代表着这方面的成就。本文基于文学视角,主要从苏莉对故乡厚土、对女性自身感受以及对日渐湮灭的民族文化的关注几方面入手,结合其独有的女性立场的言说方式,试图揭示苏莉散文在新时期达斡尔族文学中独特的文学价值。     

达斡尔族网络语言生活与语言生活的层次自相似性

笔者运用混沌学的层次自相似性理论知识分析达斡尔族网络语言生活的现状。据初步调查,达斡尔族网络语言使用状况、语言态度与现实生活中达斡尔族语言使用状况及语言态度相吻合,但又不是单纯的部分加部分等于整体的叠加。在自相似性结构中,网络语言生活不可能包含达斡尔族语言生活的全部信息,表现出一定的非相似性。     

达斡尔族传统文化认同与传承的教育策略探究

当前,达斡尔族优秀传统文化的传承面临着前所未有的困境,有必要增强达斡尔族人对本民族文化的认同感,在达斡尔族集聚地区学校教育中传承达斡尔族优秀传统文化。为此,要尊重达斡尔族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;要丰富达斡尔族教师、家长、学生的民族文化知识,提升民族文化认同的主体意识;要挖掘达斡尔族文化深刻内涵,并将其纳入学校教育体系;要改革传统课程,建立完善的达斡尔族文化课程体系;要实施双语教学,传承达斡尔族语言;要创设达斡尔族学校校园文化,营造民族文化环境。     

达斡尔族民族文化传承教育研究

本文主要通过对莫旗达斡尔族中学和尼尔基第二小学这两所学校开展达斡尔族民族文化传承教育现状的调查及分析,试图提供一些如何开展好民族文化传承教育的对策和建议,以供达斡尔族地区的学校参考。     

达斡尔族民间故事中的女性形象

达斡尔族民间故事中以写实、夸张、幻想和拟人的艺术手法塑造了许许多多生动、感人的劳动妇女的形象,这些形象反映了达斡尔族妇女的生活以及她们的思想情感。