达斡尔民族精神的自我审美观照——试论达斡尔族莫日根故事

莫日根故事是达斡尔族口头文学的一个重要组成部分,是一种内容丰富、形式灵活、散韵兼备且极具民族特色的叙事作品。莫日根故事是达斡尔民族文化承传的重要载体之一,它寄托了迭斡尔民众对力量、勇气、善良、智慧与正义的案尚,展示了他们战胜困难、追求美好生活的愿望,体现了达斡尔民众尚武崇智、勇于反抗和顽强不屈的民族精神。莫日根故事在叙事结构、语言运用、修辞手法上所呈现的审美品格,凸显出了达斡尔民众独有的艺术天赋,亦为后世达斡尔族作家提供了丰富的艺术滋养。     

论布特哈和新疆达斡尔民歌的风格及其形成

布特哈达斡尔和新疆达斡尔是达斡尔族的两个分支。由于所处地域不同，受周围各兄弟民族的影响也不同。因此，在民歌方面形成了各自不同的风格特色。     

56个民族简介(二)

达斡尔族 达斡尔族人主要聚居在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗及附近旗县、黑龙江省齐齐哈尔市郊及附近县,少数居住在新疆塔城县.达斡尔族人使用达斡尔语,属阿尔泰语系蒙古语族.有布特哈和齐齐哈尔两种土语.其语言丰富,有大量反映渔牧狩猎农耕的词汇,其中有汉语、满语和鄂温克语借词,特别是汉语借词较多.没有本民族的文字,主要使用汉文,少数人能使用满文、蒙古文、哈萨克文.信仰萨满教,是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教.少数人信仰喇嘛教.     

双语学生英语学习动机调查与分析:以达斡尔族为例

从社会心理学和认知心理学的角度出发,利用统计工具和对比的方法,对我国少数民族中学生的英语学习动机进行调查和分析.结果表明,总体而言,少数民族学生在学习动机方面与汉族学生没有显著差异,都具有较为明显的融合性动机、工具性动机、情感需要、效价动机及自我效能等动机因素.两组受试学习成效上的差异有待于从影响成效的其他因素进行进一步研究.     

浅谈萨满教音乐

萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动。它曾经长期盛行于我国北方各民族。一般认为,萨满教起于原始渔猎时代。但是,直到各种外来宗教先后传入之前,萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响很深蒂固。直到后来,甚至在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的我国北方一些民族当中,仍可明显见到萨满教的遗留。满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、蒙古、土、东乡、保安、达斡尔、维吾尔、撒拉、乌孜别克、塔塔尔、裕固以及朝鲜等民族也都在不同程度上存在着萨满教信仰活动。但是,相对地说,萨满教在科尔沁草原的东部蒙古,在三江流域的赫哲、在鄂伦春、鄂温克、达斡尔以及在部分锡伯族当中得到了较为完整的继承。曾广泛流传于中国东北到西     

达斡尔族传统体育文化研究

通过对达斡尔族传统体育文化变迁过程中文化的保护与开发、研究与发展、传承与创新以及发挥达斡尔族传统体育文化资源优势与振兴民族经济等几方面的研究,认为对达斡尔族传统体育文化资源振兴与开发应特别注意从表层文化与深层文化两方面去挖掘,既需要积极抢救即将消失的优秀民族文化遗产,也需要努力创新开发民族文化资源,从而实现达斡尔族传统体育文化与社会经济之间、达斡尔族传统体育文化内部传统与现代文化之间的互动。     

达斡尔族体育发展研究

运用文献资料等方法对达斡尔族传统体育活动进行分析.研究结果表明,达斡尔族传统体育活动是该民族在特定的区域环境和社会生活中,经过长期的实践发展而积累起来的,它与达斡尔族的民族文化、社会生活实践和生存环境有关,与达斡尔族的民俗民风紧密结合,鲜明地显示了达斡尔族民族文化中所保留的特色.在现代社会背景下,充分利用高校课堂等场所发展达斡尔族体育运动,将对保护与发展体育文化起到积极的作用.