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991.
“当姚明扛着国旗引领中国代表团入场时,大家知道,在这个国家,中国人对篮球的热爱程度超过了乒乓球、羽毛球和排球,篮球成为了他们最为喜爱的运动项目。”这是美国著名媒体《今日美国》奥运期间发表的报道。随着姚明踏上NBA第一步起,这几年来,NBA先后派出了包括科比、詹姆斯等顶级球星访问中国,在上海、北京举行了NBA中国赛、NBA大篷车、NBA少年赛等等, 相似文献
992.
对2008年甘肃省大学生足球联赛16支球队中的后卫队员在31场比赛中的防守技、战术运用情况及存在问题进行分析,结果表明:后卫队员防守技、战术运用中的主要问题是基本技术不扎实;心理稳定性不够;临场比赛战术运用成功率低;失误较多。建议训练中要努力促使大学生后卫队员掌握全面的基本技术和战术理论知识,强化后卫队员的身体素质训练,加强攻防意识与心理素质的引导和培养,改变比赛中后卫基本技术及战术不过硬的现状。 相似文献
993.
文化是一个民族的标识,原生态文化是文明传承中不可剥离的载体。百年以来,因西方体育的传人与本土传统习惯及思维方式之间的冲突互动,以传统武术为代表的中华民族传统体育的整体受到了严峻的考验,由于民族文化生存空间愈来愈狭窄,我们不得不为传统武术的命运担忧。本丈从文化学的视角,对中华武术3大流派之一的峨嵋派武术进行了探讨,从原生态保护的视角探索其文化发展与技术传承,它的研究将推动峨嵋武术的可持续发展,为我们理解峨嵋武术文化提供新视角。 相似文献
994.
在膝盖的前方有个“三角洲”,这就是呈三角形的髌骨,是下肢伸直肌肉的主要支点,与股骨形成髌股关节,起到保护膝关节的作用。若在膝关节长期的负重和运动中,髌骨会发生软化,令膝盖罹难。 相似文献
995.
少数民族地区民俗保护与全民健身体系的同构 总被引:1,自引:0,他引:1
运用文献资料、田野实地调壹、历史比较等研究方法,对湖南省桑植县芙蓉桥白族乡"三月街"游神习俗与全民健身之间的关系等展开分析.结果表明:少数民族地区民俗与全民健身的承载者均为民众,以民间文化事象为主要活动内容,核心在于传统的延续、创新和发展.民俗与全民健身体系的同构应注重对民俗"生活相"的整体保护,注重将文化生态作为重点保护内容;政府、学校和地方组织三位一体的创新体系,有利于民俗文化保护和全民健身体系的协同发展. 相似文献
996.
997.
998.
尽管研究者的讨论各有侧重,但总的来说,学者们基本上都认为,从欧洲的经验来看,国家政权建设并不是一个国家自己单方面受益的权力竞争过程,这一过程伴随着公民社会的生长及公共领域的出现.没有公民权利的确立和强大的保护出现,国家政权的集中化过程就得不到政治支持. 相似文献
999.
王应富 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(2):99-103
近年来对动物保护的呼声日趋高涨。西方有思想家认为,生物圈中所有事物都应该拥有生存繁荣和自我实现的平等权利。我国则有学者提出赋予动物权利主体的地位。笔者不赞同“动物主体论”主张,并从环境伦理学、民法的基本理念、欧盟国家动物保护的立法、我国动物保护的立法现状与思考等四方面展开对动物保护的法律思考。 相似文献
1000.
采取文献资料法、深度访谈等研究方法,对梅州客家足球文化发展的历程、社会结构、时代特征、影响因素等方面进行了分析。研究表明,随着社会转型过程的加剧,梅州客家地区的人们生活水平、民间社会组织、文化传承模式和机制等变化,对梅州足球的发展都产生了重要影响。在此基础上提出了以村民自治为核心的,梅州客家地区体育非物质文化遗产保护的社会建构模式。 相似文献