从普通到卓越有多远？

由一个普通人成为一个卓尔不凡的人，是一条漫长的道路——     

后宫·琳琅怨

容郁死死地捏着匕首，恍惚地想，忻禹瘦削的背影，竟有几分伶仃呢。那样高高在上的一个人，那样狠心绝意的一个人……他要的不过是这张皮囊，现在他不要的，也是这张皮囊。     

学习者与学习迁移的矛盾

Simon认为有三种类型的迁移：从先前知识到学习的迁移,从学习到新知识的迁移,从学习到应用的迁移。本文围绕这三种迁移提出三个根本问题,对学习者进行迁移时所面对的六点矛盾进行了详细分析。为了充分迁移,需要帮助学习者解决他们遇到的问题以及发现走出困境和矛盾的办法。     

让副刊在地方文化的沃土中突围

在当今资讯发达的全媒体时代,随着电视、网络、3G、微博、微信等通信技术的快速发展普及,新媒体已成为一股不可忽视的传播力量,冲击着传统平面纸媒。特别是在经济转型的社会焦灼中,传统的文艺副刊更是在夹缝中艰难生存,许多报纸压缩甚至取消了副刊版面。有人提出了"纯新闻纸"的概念,甚至有人认为,副刊没落了。在这种四面楚歌的环境中,传统的     

《汉语大词典》“怨旷”条释义商榷

"怨旷"最早见于《毛诗诂训传》,语本《孟子·梁惠王下》:"内无怨女,外无旷夫。"《孟子》"怨女"之"怨"本是"蕴"的借字,"怨女"指蕴积之女;"旷夫"指无妻之夫,"旷"义为"空",为"无"。大约从汉代开始,"怨女"、"旷夫"与"怨旷"由词组凝固为词。同时,由于"怨女"与"旷夫"经常对用,"怨旷"经常连用,义相渗透,故"怨"亦有"旷"义。《汉语大词典》"怨1:7·别离"为虚假义项,应该取消。"怨旷"条的第一义项"长期别离"释义有误,"怨妇"之"怨"也不能理解为"别离"。     

孔孟对话教学思想的内涵及其当代启示

我国自新课程实施以来,“对话教学”已成为教育领域备受关注的核心话语之一,但语文课堂实施的现状并不尽如人意.本文在当代“对话理论”的大背景下,具体考察了孔子“兴、观、群、怨”的思想和孟子“知言养气”的思想中所蕴含的对话教学的内涵和范式,进而探究其对当代语文教育的意义与启示.     

巧妙运用远教资源有效辅助语文教学

作为一名中学语文教师,我利用学校远程教育平台,积极主动地开发优质资源,根据学生学情和教学实际,合理、巧妙地运用远程教育资源制作课件,使教学过程变得鲜活灵动、丰富多彩,有效辅助了课堂教学,扎扎实实地提高了学生的语文素养和能力。一、远教资源有效辅助,吸引学生入情入境每篇课文在导入激趣时,教师可将课件中的声音、图像、动画及文字等信息进行处理演示,创设良好的导入情境,使学生对所要学习的课题产生浓厚的兴趣。如冰心的《观舞记》主要描写了印度卡拉玛姐妹形神兼备的舞蹈。我先在远教资源中下载一段印度舞蹈进行筛选剪接,     

孔子诗学观中“兴、观、群、怨”的内涵及价值

"兴、观、群、怨"是孔子重要的诗学观,它们的内在含义和社会价值很值得探究。"兴"要求人开拓思维,放宽眼界,从又通又全的角度来理解眼前的事和景;"观"要求见微知著,关注社会现实人生;"群"要求充分发挥主动性,能与群体沟通思想,和睦相处;"怨"要求有效释放内心的不平之气,追求自觉向上的人生。总之,这四者关系紧密,在个人文化品位的提升、社会群体关系的协调、整个人类人性的完满方面具有很大的价值。     

唐五代诗学中的“意”

“意”是唐五代诗学的核心范畴.“意”的含蕴丰富,既指涉诗歌构思创作中的情思意绪和区别于以景写情的直接抒情的创作方式,又指涉诗歌用意曲折隐微的风貌特征以及诗歌创作时的精神状态、创作冲动与灵感.对“意”的批评,唐人反对“意熟语旧”,贵独创;表意要求言简义丰、声律谐和、“内外意”各自表意完足而又契合无间.唐人以为,“意”是诗歌创作中的主导性要素,并由此提出并丰富完善了“以意为主”、“意先语后”与“意在象前”的论题.在言与意的关系问题上,唐人提出“意在言外”与“语穷意远”,强调诗意表达应含蓄而避免浅露直白,要求在简洁的文字之中蕴藏尽可能丰富的意蕴.唐人论诗以“意”为焦点的现象标志着诗论史上重“意”时代的到来.     

“求心力”与“远心力”之均衡看我国教育领导力改革

教育领导力之均衡是当今教育领域值得倡导的一种领导方式及艺术。教育领导力是体现和检验教育领域道德伦理水准和教学质量的重要尺度;因此谈论教育领导力,对教育行政部门的统筹运营能力的提升、学校机构的管理经营效果的提高具有启蒙引导作用。文章在探寻教育领导力均衡中,试图从中西方独有的“求心力”和“远心力”的特征入手,探寻教育行政的求心力和远心力表现,并以此分析教育领导存在的病理现象,进而探究教育领导力之均衡发展。