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72.
人工饰物是学校组织文化体系中的第一层面,作为最先被人所感知、所理解的文化表征,它的文化特征、文化内涵和文化底蕴直接关系着学校文化的呈现。如果将学校组织场域中的饰物文化视为学校文化的外在精神赋予和具体物化,那么面对新形势下学校文化建设的新要求,饰物文化需要努力做到内容上逻辑自洽、形式上表里合一、发展上全面持续。学校应当以文化根脉接续推动学校饰物文化优化建设,着力打造饰物文化体系,推动饰物动态转变,加强文化过程追溯,强调内在文理展现,着力做好人的文化,切实解决好饰物文化碎片化、单一化、连贯性、表面化、工具化的问题,推动学校文化向优秀传统文化回归、向教育文化发展规律回归、向教师和学生的生命教育回归。 相似文献
73.
创新思维不是生而有之,而是后天形成.为了帮助学生在学习高中化学过程中快速提升自己的创新思维能力,按照化学新课标要求,结合学生心理特征和现行化学教材,提出课堂教学采用"观察情境→追溯事由→善构模型→实证真伪→深度观察"的教学流程,教会学生在复杂多变的环境中,运用发散思维、逻辑思维和批判性思维的方法观察事物,发现知识规律,... 相似文献
74.
75.
安元奎是一个历史追溯者.安元奎对先人走过的足迹的追寻似乎固执,却透出朝圣般的虔诚,他的散文实证了他写作的诚实坦然、襟怀的博雅正直.他的文字宁静、平和、优雅,自有一种内在的底气.正是这种内蕴,使他与黔东众多的散文书写者在本质上区别开来. 相似文献
76.
《南宁职业技术学院学报》2016,(5):93-96
壮族师公戏在广西流行的区域较广,它是多元文化影响下形成的颇具地域特色的民间艺术形式。目前学界对师公戏进行研究的资料,反映出学者对师公戏起源、师公戏之师公称谓、师公戏之祖师三元等问题的不同观点、不同的见解,表明壮族师公戏在产生发展的过程中历经了多种文化的碰撞融合。在多元文化的交融渗透下,师公戏的内容和表演形式逐渐变得厚重而丰富。 相似文献
77.
山东省图书馆自1909年创建至今,已95载,期间几经沉浮,有发展之高潮,亦有停滞乃至退步之低谷,然风雨兼程,毕竟开创了发展的新局面,本拟就这一时期的发展历程作一全面追溯,以使更多的人们了解山东省图书馆的发展历史。 相似文献
78.
79.
于红 《鞍山师范学院学报》2016,(3):27-29
岫岩单鼓是流传于岫岩民间一种古老萨满教祭祀习俗中最主要的表现形式,当地人称其为"烧香".本文从萨满教仪式的形成与演变追溯这一民俗事象的起源、流传与发展,以及岫岩地区风物人情影响下仪式的现有程序和服装道具的使用. 相似文献
80.
谈西方"以学生为中心"教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
武喜春 《河北广播电视大学学报》2003,8(4):26-28
"以学生为中心"的教育思想的渊源可以追溯到古希腊.古希腊思想家们的思想观念中,教育是一种人的事业,它以人为出发点,并以人为目的.文艺复兴时期提倡的以人为中心的人文主义文化价值观念,对以后提出"儿童中心说"的杜威产生了较大的影响.杜威对传统的教师中心说进行了批判,提出了"儿童中心说".罗杰斯提出了较为系统的"以学生为中心"的教育思想. 相似文献