电视的语言特性

电视作为符号系统 ,与人类语言具有很多共同属性 :它是一种具有社会性的符号系统和表意手段 ,通过一定的能指指向一定的所指 ,以传达意义 ,影响他人。据此 ,可以认为电视具有一定的语言特性。同时电视表意系统又具有一些与人类语言不同的属性 :它是一种遵循知觉类似原则的复合符号体系 ,传达信息的方式也更为多样。在电视符号系统与人类语言的相似性中 ,可以了解电视的语言特性 ;而在两者的差异性中 ,可以了解电视语言的特殊属性。这对于开拓电视语言的表意空间和表现潜能具有重要意义     

把握思维特点 提升创作能力——电视写作与传统写作之比较

电视写作有广义与狭义之分。广义上的电视写作，是指用摄像机、编辑机等电子设备，运用视听语言作为书写工具而进行的电视大写作，也即借用“写作”二字来概括整个的电视创作。狭义上的电视写作，指专为电视创作而进行的一系列文案工作。它贯穿在电视创作的整个过程中，包括电视选题报告、节目策划书、拍摄计划、采访提纲、节目框架设计、导演阐述、拍摄脚本、串联词、解说词、编辑提纲、字幕等等。本文所探讨的是后者。     

从QQ非语言符号演变路径看人际传播的回归

一、即时通讯软件的现状、QQ及QQ非语言符号 腾讯QQ，MSN，ICQ是目前国内的三大即时通讯软件，其中MSN、ICQ分别是由微软公司和以色列特拉维夫的Mirabils公司开发的主要用于办公和日常联络的即时通讯软件，而腾讯QQ是由深圳市腾讯计算机系统有限公司于1998年开发的，可以即时发送和接收信息，语音视频面对面聊天，并具有与手机聊天、BP机网上寻呼、聊天室、点对点断点续传传输文件功能的软件。     

国学是什么？学什么？如何学？（下）

儒家文化当然是有价值的，只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象，成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性，使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。     

素描教学的重新认识--关于动画专业素描教学

目前,我国大部分艺术类院校都开设了动画专业,如何做好动画专业的素描教学工作,是亟待思考和解决的问题.素描不仅仅是观察和表现手法的升华,更主要的是思维方式质的变化.     

李开复的符号意义

尽管在Google中国区掌门人人选的问题，在业内已经有诸多猜测，从年前离职的前搜狐副总裁古永锵到刚离职的原雅虎中国总裁周鸿扯．似乎都是可能的人选……但是．善于“天马行空”的Google最后还是给我们一个意想不到的答案。     

贫困本科生的自我结构与符号自我构建北大核心CSSCI

作为教育符号,"贫困本科生"的解释项具有时代性,对家庭经济弱势本科生的成长有深远影响。贫困本科生的自我呈现"过去-客我-客体、当下-主我-符号、将来-你-解释项"的复杂结构,这一自我结构是解释贫困本科生对待"贫困生"符号态度的基础。贫困本科生在符号自我构建过程中会出现简单抵制和过度接纳两种偏差,进而对其成长产生负面影响。为贫困本科生符号自我构建实施有效教育干预,教育者应主动理解贫困生的生活世界,为其符号自我构建创设人文、制度和伦理环境,并采取直接的专业引导。     

大学形象微电影的影像符号及其艺术表达

大学形象微电影的创作与传播已成为一种常见的媒介现象。在这类数量繁多、良莠不齐的作品群中不乏兼具视听享受和文化内涵的精品。本文从视听艺术的角度,对中外一些优秀的大学形象微电影的影像符号及其艺术表达进行细致入微的分析,以期从较有可操作性的层面探讨微电影的艺术创作规律与艺术价值的提升。     

舆论解读的新视角:置新媒体事件于互动仪式理论视域下分析

本文从互动仪式理论出发,认为新媒体事件与互动仪式之间存在着密切联系,互动仪式是新媒体事件的重要推动力和组成部分。公众在群体符号与情感能量的作用下通过互动仪式参与到事件中来。新媒体事件不仅是一个舆论发展的过程,还是通过关注、互动和情感共振的仪式性过程。通过借助互动仪式剖析新媒体事件,有助于更好地认识和引导舆论,权衡新媒体事件所造成的社会影响,维稳社会秩序。     

群体与组织传播的理论重构——一个文化符号学的视角

群体与组织传播是传播学领域的重要组成部分,但长期处于主流大众传播研究外的边缘地位。社会化媒体时代,各种传播类型相互交织,界限模糊,传统传播类型划分的合理性须在文化层面进行重新理解和论证。跨文化传播普遍化的当下,沿着凯瑞的传播仪式观回溯和续写,从符号互动论出发,一种广义文化符号学视角的群体与组织传播理论体系亟待建立。这一理论体系拓宽了传播学研究中的“文本”概念,也将民族志、建构扎根理论等社会（传播）研究方法纳入到符号学研究之中,是对凯瑞理论的当代发展和完善,也是对群体与组织传播理论体系的重构。