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依据造纸工艺的不同及造纸机械化水平的高低,可将纸张分为手工纸和机制纸。手工纸自从我国蔡伦于公元105年发明造纸术以来,至今已有近2000年的历史,档案馆所收藏的历史档案中,相当数量的纸质档案载体是手工纸。机制纸则是近代西方工业文明传入我国后的产物,此类纸张的纸浆含有较多的非纤维素类物质,制作时添加了矿物成分,因此机制纸含有较高的杂质,柔韧性不高;同时纸浆通常用强酸或强碱蒸煮,加之漂白时所用强氧化剂的残留,为纤维素的水解创造了条件,促进纤维的氧化,导致纸[1]张的发黄变脆。 相似文献
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在很长一段时间里,我们对于书的概念与想象是明确的,就是在我们现行的《现代汉语成语字典》里,对书的描述也依然是:"装订成册的著作";然而实际上,到今天,我们已然陷入了某种对于书的界定开始纠结和分化的阶段,或换言之(乐观点的话)开始为书的未来分歧热烈讨论的阶段,忧虑与亢奋齐发, 相似文献
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作为实现量产的环保石头纸公司,安徽天象龙盟环保纸业有限公司年产36万吨环保纸项目落户淮北,并于今年2月18日正式投产。自此,石头纸不再停留在实验室阶段,开始进入寻常百姓家。这不仅标志着造纸产业的成功创新,也是作为全国13大煤炭生产基 相似文献
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瓮子杰 《南阳师范学院学报》2006,5(7):90-93
汉末魏晋是中国文字、书法发展的重要转折期,这一时期所出现的楷书对中国文字的定形和传统文化的传播具有深远的影响。楷书的形成,很大程度上得益于当时科学技术的发展。造纸术、高型家具的推广应用,为楷书的发展提供了必要的物质技术支持。汉末章草的成熟在隶书向楷书的演变中起到了重要的过渡作用,是楷书发展中的一个桥梁。 相似文献
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对于造纸术发明人的界定争论已久,这在本质上是技术成果的归属问题,在当今科技工作领域也有很强的现实意义。以瓦特改良蒸汽机为对照,对比分析造纸术的成果归属并回应了这一争论的两种倾向,进一步提出技术成果归属权判断的四项原则:普遍性、主体性、标志性和效用性,以及相应的制度设计。 相似文献
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敦煌学作为20世纪兴起的一门世界性学科,已然辗转发展了近100年。虽然目前的研究已经扩展到历史、地理、宗教、语言甚至数学、物理、天文学、造纸术、印刷术、医学、交通等领域,但对于藏经洞卅土文献的研究仍然是重中之重。敦煌遗书总数超过5.8万号,约2300万字,其所录诗歌便是最引人注目的内容之一。 相似文献