佛家逻辑与论辩

佛家逻辑——因明创建于印度，后来通过佛教传入汉地，又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后，形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微，到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛，辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养，借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产，力争有所发现，有所创新，不断前进。     

党报新闻学的逻辑起点

关于新闻学的逻辑起点，目前学术界的看法并不一致：有的认为新闻“是新近发生的事实的报道”，其逻辑起点是“事实”；有的认为新闻是“信息的传播”、是“广泛、迅速、方便地提供信息”，逻辑起点在“信息”。还有的逻辑起点是模糊的，时而用“事实”，时而用“信息”。近年来我国学术界为此多有争论。     

论体育解说的逻辑层次

体育解说与谈论艺术一样，均属审美谈论，其用语须遵从三种逻辑方式，由浅入深依次为描述、解释和评价。     

每次成功一小段

一位成功的企业家,在一次演讲时拿出许多卷五颜六色的皱纹纸带,分发给每一位听讲者,要求他们每人裁下一段30厘米的纸带,只能用目测,不能用量具测量。然后,又要求每一位听讲者裁150厘米和500厘米的纸带各一段。大家裁完后,企业家掏出卷尺,仔细测量一条条纸带并公布结果:30厘米一组,平均误差不足5%;150厘米一组,平均误差上升为11%;500厘米一组,平均误差高达19%,个别的相差100多厘米。容易接近目标;目标越大、越宽泛,越容易偏离目标。要提高人生成功的概率,其实,每次成功一小段就可以了。摘自《现代青年》每次成功一小段@黄小平…     

浅谈思维差异对翻译的影响

阐述了英汉民族思维的差异,通过对思维与逻辑以及思维与文化的关系的分析,论述了思维在翻译过程中的重要性,以及思维差异对翻译的影响。     

传媒生态规律与电视生存逻辑

当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。     

西南民族大学男篮得分情况的多角度分析及其对策

通过对2002年第五届CUBA篮球联赛(四川)选拔赛西南民族学院男篮得分情况的统计分析，并对比其它参赛队及高校高水平运动队电子科技大学队和全国青年联赛、CBA联赛的相关资料，找出了西南民族大学男篮得分能力和得分手段方面存在的问题，并据此提出相应对策。     

纳米计算机：承上启下

业界都十分熟悉硅超级高速公路和ITRS路线图。自1992年起,ITRS路线图就一直在跟踪半导体行业的技术进展情况;我们也非常清楚将于2016年左右到来的CMOS末日。因此,人们对新兴的硅替代技