谈古代中央集权的加强对公文体式的影响

皇权愈来愈尊,臣民愈来愈卑,是古代专制主义中央集权发展的总趋势。而公文,作为治理国家、管理社会的工具,受到统治者的权力制约,中央集权的加强直接对公文产生影响,皇帝名位制和公文用语逐步增加,抬头制与行文格式中的尊君抑臣形式趋于复杂,避讳制长盛不衰,除此以外对于公文载体本身的要求也被提出。     

《兰亭序》的“揽”字与六朝士族的避讳

一、緒言《太平御覽》三六二引何法盛《晉中興書》: 咸和元年,當征蘇峻。司徒導欲出王舒為外援,及更拜為撫軍將軍會稽内史,秩中三千石。舒上疏以父名會,不得作會稽。朝議以字同音異,於禮無嫌。舒陳音雖異而字同,乞换他郡。於是改會為郃[原注:古會切]。舒不得已就職。《晉書》卷七十六王舒傳也有相似記載。這條 數據告訴我們:王羲之的堂叔伯父王舒被朝廷任命 為會稽內史時,曾拒絕赴任,要求改授,理由是“會稽”地名犯其父“王會”名諱。朝廷認為二“會”字同音異,并無大妨。王舒則認為字音雖異     

历代古书书名与避讳

本文举例分析了中国历代因避讳而更改的古书书名以及部分文体名。     

论《忠经》的成书年代及与《孝经》之异同

一、《忠经》成书于宋代关于《忠经》的成书年代,一直存在争议。清代学者丁晏根据避讳旧俗,认为《忠经》是唐人马雄所写,理由是书中讳“民”为“人”,讳“治”为“理”,是为唐太宗李世民讳。清代四库馆臣认定《忠经》为宋代之书,其理由见之于《四库全书提要·忠经》:     

古文阅读中的"避讳"举要

避讳是我国古代一个重要的文化现象,研究古典文献一定要搞清它的来龙去脉.从它的起源、历史及表现形式进行阐述,对几种重要现象分类予以列举,以飨古文阅读者.     

中国古代的避讳制度

避讳是中国封建社会特有的文化现象,本文从避讳的产生与发展、范围与方式、危害与利用等方面作了详细分析。     

古人的改姓现象

我们曾经说过古人的赐姓现象,帝王赐姓也是改姓,不过是被动的改姓;本文说的是自己主动的改姓。帝王的赐姓,虽非出于自愿,但作为一种荣耀和恩宠,你难以拒绝,那怕是恶姓也不能不接受;而自己的主动改姓,理应出于自愿,可由自己决定,却也常常是不得不改的。大部分是因为外界环境逼迫的结果：或是为避战乱避灾祸,或是怕受牵连受株连,或是为避讳。总之,大部分也都是不得已的。以下着重谈两种古人主要的改姓现象：避祸改姓和避讳改姓。[编者按]     

从避讳学角度校勘钟嵘《诗品》（上）

避讳学是中国的独门学问.事实说明,从避讳学的角度校注典籍是不可或缺的.中外学人也有从"避讳学"角度研究<诗品>者.有的用以校勘文字,有的用以考察版本,有的用以注释人物.但仍有不少遗留问题,须用此作进一步研究.如<诗品>里的谢胱,宋人引录<诗品>者,皆作"谢眺".有些<诗品>校注本以为"眺"是误作.其实,这是宋人为避宋太祖赵匡胤之四世祖赵朓名讳而改,并非误作.另外,如<诗品下>之"殷不竞矣".宋人作"口不竞矣",此"口"当为宋人避宋太祖之父赵弘殷名讳所留.     

解读英语委婉语的功能

在西方社会,委婉语不仅是一种社会语言现象,更是一种文化现象,它是用语言来调剂人际关系的一个重要手段;在人类文明的发展历程中,委婉语反映出各种各样的社会心理,从而也体现出了委婉语的各种社会交际功能,因此,委婉语在英语语言国家社会的各个领域都有广泛的应用,它具有避讳、避俗、礼貌、掩饰等功能。     

宋代诗人张扩考

目前《宋诗话全编》、《中国文学家大辞典》（宋代卷）等几种文献对宋代诗人张扩名字、籍里、行迹的介绍颇有误漏,且诗话的辑录未全,还可辑补。现据《建炎以来系年要录》、《中兴小纪》、《南宋馆阁录》、《挥麈余话》及《宋史》等几种典籍,对其相关问题试作补正。关于张扩的人名,历来文献有几种说法,经考,当作张扩。作张广、张启者,乃作者因避南宋宁宗赵扩之名讳而改。张扩籍里,书郡名是鄱阳,书县名是德兴。张扩为崇宁五年进士,历任秘书省校书郎、著作佐郎、礼部员外郎、起居郎、中书舍人等职。另补张扩诗话数条,从中可窥其诗学趣向。