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151.
《陈情表》是中国古代散文名篇,以其感人至深、率真而谦卑的抒情风格和言之凿凿、入情入理且意态诚恳的议论特色,历来为论者所推崇。学者对此文的评述,多由感乎人心的孝道入手,鲜有着眼枝节来考证李密隐忍难发的苦衷。本文着重从李密不避"秀才"之讳来探求作者陈情的沉郁、痛楚、无奈的曲语和婉饰,进而管窥其精神的痛处。 相似文献
152.
英语阅读教学中要涉及到许多东西方文化的比较问题。仔细体味其中的异同,对英语教学及学习都有重要的意义,有利于我们理解语言的生命力。 相似文献
153.
王曾瑜 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(5):559-566
避讳、称谓和排行是中国古代社会生活的一部分,三者有一定的关联,而在辽宋西夏金代又有其特点。本文在以前的研究基础上,作了进一步的介绍和论述。 相似文献
154.
155.
皇权愈来愈尊,臣民愈来愈卑,是古代专制主义中央集权发展的总趋势。而公文,作为治理国家、管理社会的工具,受到统治者的权力制约,中央集权的加强直接对公文产生影响,皇帝名位制和公文用语逐步增加,抬头制与行文格式中的尊君抑臣形式趋于复杂,避讳制长盛不衰,除此以外对于公文载体本身的要求也被提出。 相似文献
156.
157.
吴晗 《高中生之友(青春版)》2012,(9)
在封建时代,皇帝是不可侵犯的,连皇帝的名字都要避讳,一个字不幸成为“御讳”,就得缺笔闹残废,不是缺胳膊,就是缺腿,成为不全的字。人们不小心把该避“御讳”的字写了正字,就算犯法,要吃官司,判徒刑。至于骂皇帝,那是很少听说过的事。真正骂过皇帝,而又骂得非常痛快的是海瑞。海瑞骂嘉靖皇帝最厉害的几句话是:“现在人民的赋役要比平常多许多,到处都是这样。您花了许多钱,用在宗教迷信上,而且一天比一天多,弄得老百姓都穷得光光的,这十几年来闹到极点。天下人民就用您改元的年号嘉靖,取这两个字音说, 相似文献
158.
中国文化中避名讳的现象不仅古代有,到现代一样根深蒂固。比如,中国人对长辈、领导很少直呼其名,这就是一种常见的避讳现象。避讳现象复杂而有趣,也值得研究。本文粗略谈谈名讳现象的规则及其对中国文化的影响。 相似文献
159.
“避讳”是我国古代特有的历史现象。当不知一个时代刻本的具体刻印时间时,当难辨同一种文本的不同时代版本时,当各家版本鉴定存有争议时,当一种刻本原本不存,传注本又较多时,若作推断,则往往依据避讳字。例如以避讳字有助于鉴定《近思录》的不同版本。 相似文献
160.
新闻采访是记者为了更好地搜集新闻素材而进行的调查活动,是记者了解事实真相的主要途径之一。而提问作为新闻采访中获取信息的主要方式,在保证采访效果方面具有非常重要的作用。文章主要结合自身工作实践,对新闻采访中应避讳的问题以及提问技巧进行分析,希望对新闻工作者有所裨益。 相似文献