萧萧风竹见真情——郑板桥题画竹诗赏读

在中国人的心目中,竹与松、梅一样有很高的地位,被称为“岁寒三友”。它象征着高洁、虚心、坚韧等品格,历来为人们所喜爱。     

李沙庚点心店

清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定"李沙庚点心店"六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来"心"字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:"没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’     

笔与人

书房有笔筒七个、笔盒四个,毛笔之多,可以想见。然常用作书者不过六支笔,余皆侍立筒内,卧在盒里,滴墨不染。彼等能否一试锋毫,只有天晓得了。未能出阵,赋闲筒盒,非嫌其质材不佳,做工不良,实由于主人家用惯了那六支,懒得启用新锐而已。那六支只是当初试笔,偶然选中罢了。一如世人遭际,有浮有     

春联教子言简意深

读书与人格： 咬完几句有用书,可充饮食;养成数秆新生竹,直似儿孙。 清代画家郑板桥爱画竹,他写给子女的对联也和竹子有关。上联一语双关,指出读书一方面可做精神食粮,一方面可赖以谋生;下联则寄厚望于子女,希望他们像竹子那样虚心而正直。     

万千物象由我选 自辟新路巧择材

材料是文章的"血肉",一篇文章立意再好,结构再精巧,如没有材料去体现也是水中月、镜中花,所以考生要多积累材料。当然积累的材料也不是拿来便用、随意堆砌,还需要选择。清代著名画家郑板桥主张以最简练的笔墨表现最丰富的内容,以少许胜多许。如三秋之树,瘦劲秀挺,没有细枝密叶,似二月花,一花引来百花开,生机勃勃。这就必须自辟新路,在万千物象中创造与众不同的新格调。作文也一样,只有内容充实,有血有肉的作文才可能在考试中捧得高分,所以在选材上尽量选取贴切主题、简洁、真实、新鲜、雅致     

作文常写常新的方法

写作文仅仅中心正确是不够的,中心正确、集中、鲜明很容易理解和做到,而新颖却是很难做到的。我们学写作文,不能停留在老生常谈上,一定要在新颖上下工夫,写出像样的作文来。什么是新颖?所谓新颖就是像郑板桥所说“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”一、要选择好写作角度作文的新颖与选择写作角度有极大关系。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”(苏轼《题西林壁》)同一事物,观察的方位、角度、距离一变,即立足点(观察点)一变,它往往会呈现出一种新的面貌,写作文也是同样道理。有些作文,之所以一般化、不太新颖,就是大家都这么看、这么想,…     

卞孝萱先生对《柳文指要》 的学术贡献

孝萱先生出生于扬州一个名门世家,不幸幼而失怙,家道中落,全凭太夫人在艰难竭蹶中抚孤成长.先生亦自幼立志向学,勤勉自励;且才思敏捷,禀赋过人,在学界有"扬州才子"之誉.     

《板桥家书》的伦理价值及现实意义

家书作为一种特殊的文化现象,公开和流传下来的虽然很少,但不失为中国伦理文化宝库中珍贵的资源,《板桥家书》作为传统家书中的精品,蕴含着丰富的伦理价值,作者以家书的形式表达了关怀人生、关爱生命的仁爱思想;注重人生修养,追求理想人格的大丈夫精神;注重社会公正、诚信、追求平等的社会伦理价值观。笔者试图挖掘其伦理价值,寻找其与现实社会的契合点,为新的伦理体系的建构提供参考。     

第四讲 江村教席

主持人龙吟:郑板桥的父亲,曾带着年幼的板桥,辞家去教书。在成家之后,郑板桥也成为了一名"塾师"。江村执教的经历,不仅让他获得了养家薪资,也为他的诗文、书画创作积累了许多的素材。