从不同类型焦虑的表征中洞见家庭教育焦虑之殇

"教育焦虑"作为过去一年的高频词汇,给人带来一种全社会家长或家庭教育都患上焦虑症的错觉,从而引发紧张感与恐慌感.人们开始通过各种理论找寻家庭教育焦虑问题的诊断与治疗方法.其实,不仅"教育"焦虑受到热议,当下社会还有诸多领域的焦虑显现出来,如工作焦虑、学历焦虑、婚恋焦虑、容貌焦虑等.     

现实主义美学:当代社会生活剧的镜与灯 ——以《小欢喜》《都挺好》《安家》为例

近几年社会生活剧大热,《小欢喜》《都挺好》《安家》等引起观众的热议,这些剧展现了当代人们的生存状态以及密切关注的种种社会问题.本文从现实主义美学出发,探讨近年来社会生活剧的现实主义创作方式以及呈现的艺术的本质世界和艺术创作者的心灵之灯.     

论中国都市农业的发展-以北京市为例

传统农业的观念,总是把城市与乡村、工业与农业对立起来,误认为城市的发展必然以牺牲农业为代价。因而,在实现工业化的过程中,把城市外围近郊的大量农田变成非农用地,使城市变成了“水泥丛林、柏油沙漠”的景象,于是农业在大城市中被轻视、被压缩、被吞没、被废弃。发展都市农业是工业化国家经济发展的必然趋势。在我国是一种新形态,对建设具有中国特色的农业具有重要战略地位。北京是我国的首都并是特大的都市,以其为例在全国乃至世界具有典型意义。     

梦幻与现实的妥协:5G时代下“倍速刷剧”的媒介动力和矛盾心理分析

文章以“倍速刷剧”为研究对象,从媒介技术(速度病毒、视觉转向、视觉奇观)等方面,分析观众选择“倍速刷剧”的动力,进而分析数字时代的技术变革对大众矛盾心理的影响,探析“倍速刷剧”所蕴含的快生活与慢生活、个人兴趣与社交谈资、熟悉与陌生等矛盾心理,探讨技术赋能对5G时代长视频观剧中的“梦幻”与“现实”的心理错位。     

马拉松“晒客”自我呈现分析——基于戈夫曼拟剧理论

近几年我国马拉松赛事呈"井喷式"高速发展,但在赛事举办过程中问题也频出。笔者借助网络用语马拉松"晒客"旨在表述那些怀以盲目从众、炫耀自我的心理,通过参与马拉松比赛在马拉松赛场上以其"独特"的表演方式("外表"和"举止")实现自我展示的参赛者。笔者采用文献资料法和逻辑分析法从戈夫曼"拟剧理论"的视角,对全民"马拉松热"中出现的问题,试图从参与者"晒马拉松热"的视角去解读。得出的结论是:马拉松赛场上诸多特点与"晒客"的展示平台不谋而合;"晒客"们在参与比赛的过程中借助赛场平台所作的过多的炫耀、对自我展示忽视了马拉松比赛的本质意义。值得我们反思的是,大量怀以"晒客"心态的马拉松参赛者一定程度上造成了马拉松比赛过程中的诸多问题。     

水彩画中的都市风情文化特点

随着人类文明的发展,现代都市题材慢慢地兴起并发展起来,城市题材成为我们人类绘画里的一个重要环节和重要的主题之一。纵观现今的水彩画,其都市化含义又可以解析成水彩画的传统与创新,保留传统的内容并非就是固守落后,守和变二者是没有冲突的。水彩画只有与社会共存,沉着迎接包括视觉图像在内的一切新的媒介挑战,同时机智地吸取一切有利于水彩画发展的因素,才能达到以丰富自身的需要深刻挖掘自身能量的目的。     

老年人如何科学健身

英国曼彻斯特都市大学的研究者发现:老年人在参加低强度阻力锻炼前后立即吃一些碳水化合物和蛋白质营养补充品,能够提高肌肉力量,减缓肌肉的     

构建长三角都市休闲体育圈的战略设想

长三角地区文化同源互补、经济一体化、行政协调机制正稳步推进,都市生活圈已初步形成,有利于长三角都市休闲体育圈建设.认为:应着力打造城市体闲景观体育群、环太湖休闲体育圈、滨海休闲体育带和山水生态休闲体育特色区.建议:建立政府主导、社会参与、产业化运作机制,承办大型体育赛事提高影响力,借助体育节培育体闲体育意识,树立文化生态品牌提升内涵建设,错位整合资源增强整体竞争力.     

国际大型体育赛事对上海“都市旅游”品牌的塑造研究

都市旅游品牌是都市旅游核心的价值体现,本文在分析都市旅游品牌涵容的基础上,阐述了上海国际大型体育赛事对都市旅游品牌塑造的价值,并尝试性着力于构建上海国际大型体育赛事对都市旅游品牌的塑造模式。     

都市肌理——北京的胡同四合院

这种对北京的留恋,不为别的。是留恋狭长而热闹的胡同,是留恋疏朗而恬静的四合院,是留恋如郁达夫所说的“一年四季无一月不好”的北京生活。