把科学性与艺术性相统一的英语小剧教学

“生本英语教学具有科学性和艺术性相统一的特征,而小剧教学可以把两者统一起来。课本剧教学活动过程体现着科学性、艺术性和情感性特征。科学求真、艺术求美、情感求善。当我们在努力地体现这些特征时、教学的积极作用便充分地发挥出来。     

引导大学生树立正确婚恋观念——基于大学生对同性恋的认知认同现状调查

为了解大学生对同性恋认知认同现状,采用自编调查问卷,对几所不同程度高校的人文、理工、医学类大学生进行了调查研究。在调查过程中,初步了解了大学生对同性恋的认知程度、认同程度。结果表明:由于社会历史、地域文化、社会舆论、自身认知、教学引导等原因,大学生对同性恋的认知程度并不高,但是对同性恋的认同程度和其他社会群体相比较高。大学生对同性恋的态度存在性别差异和学科差异,主要受情感和认知的影响,对同性恋的认识越全面,态度就越宽容,反之就越反感。因此我们需要对影响大学生性取向的各种因素进行分析,提出以科学态度对待同性恋现象,引导大学生树立正确婚恋观念。     

绽放于都市中央的教育奇葩——吉林省长春市第四十八中学简介

吉林省长春市第四十八中学坐落于长春市宽城区上海路,地处城市中心区,历经70多年的风雨历程。如今,学校已经成为一所集中小幼一体、九年一贯制的公办学校。学校占地面积32000平方米,南北两个校区,现有教学班80个,教师256名,学生近4000名,其中在校住宿生近500名。     

婚姻中不能承载之重——对《新结婚时代》的解读

《新结婚时代》通过讲述现实生活中常见的婚姻故事,展开对家庭婚姻的探讨,其中城乡婚姻困境及问题解决是该剧探讨重心。一方面,《新》剧以婚姻为叙事切入点探讨不同背景下的个体婚恋纠葛与情感冲突,另一方面精彩的场面调度写实地揭示了普通婚姻现状及在社会生活撞击下的矛盾冲突。     

神仙道化剧——元代仕子的精神寄托

在元杂剧的艺苑中,神仙道化剧堪称一株奇葩,它产生于宋,鼎盛于元。元代最高统治者为了加强和巩固自己的统治,实施了废除科举、民族压迫等一系列政策措施,对汉文化产生了巨大冲击,尤其是废科举对汉族仕子产生了巨大心理影响,儒生受到排斥,加上社会的动荡不安,人们朝不保夕,加剧了文人的幻灭感,于是,他们便企图逃往"神仙世界"以消解内心的块垒,通过神仙道化剧表达不满情绪,摆脱现实苦闷,得到精神上的安慰。同时,他们也希望通过一系列神仙形象的塑造告诫世人,功名利禄只是暂时的,唯有成仙得道,方可获得永恒。     

“剧以载道”与“人性化叙事”——《北平无战事》的价值诉求与叙事策略分析

电视剧《北平无战事》的热播,再次引发了众多专家学者对电视文艺作品的价值追求和叙事模式的审视。以《北平无战事》为例,从历史题材电视剧的价值诉求、叙事策略以及历史真实与艺术真实的统一等三个方面分析电视剧的创作之道和电视剧应当承载的社会责任。     

马致远神仙道化剧中的庄子思想

马致远是元代杂剧作家中深受庄子思想影响的典型代表,他的作品中蕴含着厌弃争名逐利,逃避人间是非纷扰,慨叹功名虚幻、人生短暂的庄子思想,同时也反映出他致力于寻找精神归宿,赞颂道家生活的情操。     

旧派文人文化视野中的都市伦理1920-1937

伦理道德观念是旧派文人突破不了的根本价值尺度。面对金钱和新思潮泛滥,旧派文人充满伦理的焦虑,但他们的伦理观不同于封建伦理,也不是1910年代旧派文人所坚持的改良礼教。旧派文人伦理视角在十里洋场尔虞我诈、吃喝嫖赌的畸形社会中聚焦在了家庭伦理上。他们试图合理规划现代世俗生活和家庭伦理秩序,并且探讨自由恋爱、寡妇再嫁、家庭成员关系中的伦理观念。但他们没有统一的道德文化体系的支撑,只能一味地谴责、批判都市的堕落现象,并没有建构一套系统的适应现代都市社会的伦理。     

浅谈小学低年级语文自主学习指导策略

教师应该更新教学观念,确立学生主体地位,创设情境,实施愉快教学,教给方法,重视培养能力,课后延伸,养成良好习惯。只有这样,才能把语文教学水平推向一个新的高度。一、更新教学观念,确立主体地位首先,教师必须更新观念,端正教学思想,明确素质教育的要求。从而确立学生是学习活动主体的观念,转变学生是"收音机"、"容器"、"观众"或配合教师演"教案剧"的传统观念。"教"完全是为了"学","教"