洋场才子－中国近代文艺市场的第一代开拓者

洋场才子是一群在上海租界从事艺作品生产和经营的人，是中国第一代职业作家，他们的学创作和化经营活动为开拓中国近代艺市场做出了巨大的贡献，同时也为自己开创了广阔的生存空间。     

传统与现代之间--略论民初言情小说

文章从民国初年的言情小说入手，以这一时期鸳鸯蝴蝶派的小说创作为主要对象，结合当时的社会历史、大众心理状况，考察民初言情小说在题材内容、创作手法等方面对传统与现代的融汇．及由此产生的对中国小说现代化的推动作用，来对民初言情小说做一次价值重估。     

人文精神的都市化地理学形态——自由主义人文主义在20世纪90年代的特征

自由主义人文主义基于一种世俗化人文主义,对个人的关怀,自由,民主,平等等,反对宗教神的偶像崇拜,但又是重新作为一种偶像崇拜的个人主义的,或者可以称之为人权的观念。1993年人文精神的讨论真正具备了中国世俗化的社会背景,中国的现代化在70年代后,正是在这一合时的背景下被想象的。     

移民都市与移民小说—论清末民初上海小说中的移民题材中长篇

上海是中国特大的移民都市，在清末民初的上海小说中有大量的移民题材中长篇。移民之中有工商投资者、文化人、革命者……作为一个国际大都市，还有相当数量的国际移民。当然，极大多数移民是战乱与天灾中流向上海的难民与灾民，到上海成为出卖苦力的劳动者，但用“乡下人进城”这一概念是概括不了这股移民潮的全部内涵的。移民小说显示了上海这一移民大都会的众生相，也是培育外来移民的现代市民意识的形象化的启蒙教科书，深受广大市民读者的喜爱与欢迎，即使对今天的现实也有一定的参照价值。     

上海“现代主义”文学与都市空间

我要讨论的是20世纪20、30年代上海带有现代主义元素的文学,范围包括新感觉派、象征主义文学、左翼文学和范围较为广泛的“唯美—颓废文学”。上海是现代主义全球旅行的一个重要驿站,但正如李欧梵指出,中国的现代前卫作家虽然在新文学运动中引荐了许多西方现代主义的代表作家,不过我们很难在这些中国作家本人的创作上找到标志明显的现代主义特色。     

都市民俗旅游论略

随着旅游业的发展，旅游方式已从单一的观光旅游向人文生态旅游方向转变。都市民俗旅游作为人文生态旅游方式之一越来越受到人们的重视。针对广泛存在的都市民俗旅游事象，通过分析其生发的机理，探讨都市民俗旅游的定义、对象、特征和开发的价值，构建了都市民俗旅游理论体系。并提出了都市民俗旅游开发的模式和在开发中应该注意的问题。     

《子夜》中的经济

纵观《子夜》全篇，小说以经济为纽带来展开故事，集中体现了1930年代上海经济全貌，从而折射出1930年代中国都市经济的全景。     

试论新感觉派的都市观

新感觉派的作品多描写都市的繁华与喧嚣和都市人五光十色的生活状态.深入分析新感觉派代表人物刘呐鸥、穆时英、施蛰存的创作,会发现都市在他们眼里既是繁华的象征也是罪恶的渊薮,并不是像以前研究者的观点,认为他们持的是享乐观、纵欲观.     

"都市·异化"小说在女性演绎中深化

表现都市生活中人性的异化是九十年代小说的一个热点.文章通过分析方方等三位女作家探索这题材领域的文本,发现其中共同的女性关怀是"异化"主题获得深化的重要原因.同时,"都市·异化"小说的女性演绎,在"异化"的文本深层结构中也产生了新的功能因素,即女性主义话语的书写.它揭示了"异化-救赎-异化"这样一个女性人生的怪圈,以女性的特殊异化解构了女性"自我救赎"的神话.     

舞动的城--论新感觉派小说的都市主题

由刘呐鸥、穆时英、施蛰存等人组成的新感觉派 ,崛起于 2 0世纪 2 0年代末与 3 0年代初的上海。他们醉心于现代都市 ,在其笔下现代都市第一次以全新而独立的面目赤裸裸地呈现于文坛 ,放射出狐媚耀眼的风采。本文将着重于这个派别对中国现代都市文学的贡献 ,他们的作品以新异奇特的叙述技法赋予现代都市人格魅力 ,使现代都市由陌生转为熟悉 ,由表现客体转为审美主体 ,从此现代中国文学才拥有了真正意义上的都市文学