谈谈中国当代所谓的“宗教主义写作”

在中国当代坛上，张承志、北村以他们作品中含有较多宗教因素而给中国当代学和当代人语境带来了一些新气象。不过，如果从“学性”的维度上去审视，他们的创作却似乎有着不少的弊端。本主要从宗教与学的关系方面，就两位作家的精神诉求对他们学创作的内在影响作了考察分析，从“学性”之维尽量客观地对他们的创作进行了评估，并就宗教与学的内在结合上提出了一己的看法。     

运动员职业转移的重新定位

文章运用基础理论方法,采访了18名主动参与的该研究的运动员,结果表明:运动员的退役过程分为三个阶段:最初训练阶段、成熟比赛阶段和退役的预期阶段。运动员的退役职业转移的研究有助于运动职业生涯转移的更好描述和为高水平运动员提供帮助咨询。     

刘知几经学思想试探

唐代刘知几在《史通》中表现了他对经书怀疑的经学思想。这是对官方统一经学思想的背离。他疑经的立足点是对史实的追究,但并不是要推倒经典的权威地位,主要意图是要求重新解释经书。     

读新修订的《义务教育法》有感

2006年9月1日,新修订的《义务教育法》开始实施,这是基础教育的一件大事.时隔20年后重新修订的《义务教育法》,充分体现了全面落实科学发展观,坚持以人为本、促进人的全面发展的指导思想,确立了一系列事关新世纪义务教育发展方向与理念的法律原则和制度规范.     

毛泽东与留学

五四时期，一大批热血青年，为了爱国救亡，纷纷远涉重洋，留学国外，探求救国救民的真理。毛泽东密切关注并积极支持这一留学热潮。同时，又以同时代人少有的冷静，审视留学运动，并提出了许多独特而发人深省的见解。     

神农架的森林里有没有野人

身高2米以上、全身红棕毛发、行动迅速,抓住人会大笑不止……自古以来,在湖北神农架原始森林区流传着神秘的"野人"传说,它与北美的"大脚怪"、西藏的"雪人"一样,成为世界未解之谜。到底神农架有无"野人"?多年来,人们对此争论不休。有关专家表示,已经重新建立起神农架野人考察研究组织,正在筹划对神农架再进行一次大规模的科学考察。     

成人教育教学目标的伦理审视

本文在对成人教学目标在现实教学执行过程中的异化现象梳理分析的基础上,通过伦理学的视角审视当前成人教育教学目标的德性内涵,探讨成人教育教学目标的德性归位。     

关注绿色生命,构建和谐家园

[阅读导引]蓝天,白云,碧水。林带如织,绿草如茵。梅的坚贞,兰的清新,竹的高洁,松的傲然,荷的神韵,点缀着这颗星球的春夏秋冬。这花,这树,这草,赋予我们以智慧、品格与灵性,警示我们以清醒、冷静与深刻……一千枚枫叶,展示一千种美丽。正是这千姿百态的植物,滋养了无数的生命,丰富了生命的内涵。然而,伴随着人类工业的不断发展,地球遭到了史无前例的"开发"和"利用",环境与生态危机频发,人类生存的忧患接踵而至。我们不得不重新思考与审视自己的作为,并将目光聚焦于造物主馈赠予我们的那一抹亮亮的绿。为了这颗星球的美丽与永恒,为了人类文明的生生不息,让我们珍视这眼前的绿,让我们以象征生命的绿色奏响和谐的时代音符!【阅读导引】     

12月

一年——分作12个月的太阳诗篇。12月——天寒地冻。12月铺冰板,12月钉银钉,12月封大地。12月结束一年,却使冬季开始。水的事情办完了:连汹涌的漂流都被冰封了起来。大地和森林盖上了雪被。太阳躲到乌云后头去