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151.
与中国西藏接壤的今尼泊尔地区,在清朝记载中称巴勒布、廓尔喀,清朝前即与我国有贸易往来与交流,直至18世纪后期。随着廓尔喀王朝统治时期向外扩张的需求增加,在一系列借口及英国势力的明扶暗助之下,开始侵略我国西藏地区。本文试图通过梳理、分析3次廓尔喀战争中清朝对廓尔喀、西藏政治、军事等政策,阐明我国清朝时期保证藏区稳定与不容外敌入侵的决心,及第三次廓尔喀侵略后签订的不平等条约对当代的启示与鞭策。  相似文献   
152.
将《应县木塔辽代秘藏》残卷与《龙龛手镜》相印证,纠正了《龙龛手镜》中一部分俗字的错误,并补充了《龙龛手镜》未收的一些俗字。  相似文献   
153.
列锦是我国古典诗歌中一种特殊的修辞手法,本文列举运用列锦手法的诗句来分析其表达效果。  相似文献   
154.
科学全面地揭示随书附盘文献的主题内容及其外部特征, 做好随书附盘的管理工作, 是图书馆业务的重要内容。因此, 有必要对随书附盘文献分编的有关问题及其入藏方式的利弊进行探讨和改进, 以更好地提供给读者利用。  相似文献   
155.
评论家虽然给予杰克·伦敦的作品《海狼》很高的赞誉,但却对作品后半部分安排的浪漫情节一致持批评和贬低态度。然而,对浪漫情节的理解是我们解读《海狼》的一个关键。因此,我们有必要对其做出重新评价。  相似文献   
156.
通过对二次积分次序的交换方法的分析,文章给出了改变三次及以上逐次积分次序的一种新方法——降维法来有效地求解重积分问题.  相似文献   
157.
庞茹 《文化交流》2016,(8):70-72
正作家阎文曾说:家训是传统文化映射在日常家教的璀璨结晶,更是一个民族精神血脉的不息流淌。《看见传承》一书所展示的厚重内涵,在当下仍是一份真正意义上的正能量。端蒙养、重家教是中华民族的优良传统,用家训来教育、训诫家人、子弟已经有3000多年的历史。古时中国人聚族而居,重视家风世泽,能够凝聚人心,形成良好的家族风气。人们一方面强调继承,向高贤大德学习,保持德行不坠;另一方面,努力做好自己,成为新一代的典范,将家风归炼成文字,便是家训。  相似文献   
158.
随着云计算的不断发展,云计算安全问题日益凸显。探讨了云环境下的数据去重存储安全问题,重点对云存储应用中加密数据的去重问题进行了研究。在云服务器不被用户信任的情况下,用户将文件上传到云存储服务器前需要加密,但是数据加密严重影响了去重复技术的使用。因此,云存储服务器必须实现数据加密和去重复技术结合使用,以实现高效存储。  相似文献   
159.
我国大学、产业、政府合作的研究成果大体可分为“产学研”研究和“官产学”研究两种,本文着重对这两方面的研究现状及其成果进行详细梳理,并尝试着使用“大学-产业-政府合作”这个概念。国际上,在大学-产业-政府三重螺旋合作理论的指导下,该方面研究的通用概念是University-Industry-Government,简称UIG。我们引用这个概念,便于与国际相关研究进行交流。  相似文献   
160.
庄子思想是一座玄奥空幻的迷宫。千百年来,吸引了无数人们为之探寻,取得了丰硕的成果。但又往往为其庞杂缠绕和万方仪态的迷离现象所眩惑,令后学者甚难切入认识其本真完整体系的理论面貌。本文拟作宏观探析,把握其思想的总体框架,从其思想逻辑发展的三重间架逐一概述。在世俗间架的社会性中,首先分析了庄子匡世愿望的现实根源和思想根源,然后着重阐述了庄子思想的“援儒入道”和“援法入道”,以及体悟老子“无为而无不为”的道家精义,表达了其赈济世俗的愿望。在原生间架的自然性中,庄子饱蘸浓墨着力描绘自然天放的景象,追寻“同与禽兽居”的理想再造的自然世界。在这一层面上,庄子开始了对一切有为文明的批判和进行了自然之道的哲学思考。但庄子的自然理想追求更不具有实现的可能性,于是出现了庄子思想内在的冲突,以致造成各种变异的结果,直至心灵的萎缩和痛苦。在玄思间架的超自然性中,庄子思想不仅冲破尘网,而且进一步超越自然,摆脱一切有物、有为和有待之累,进入玄思空幻的无待逍遥世界,标志着庄子思想的彻底解脱。用于证实该间架的思想内容,以内七篇为重点分述。总之,庄子思想重峦叠嶂,交错纵横。从宏观上把握其多重间架,恐有益于进一步理解庄子思想的总体构造。  相似文献   
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