张扬个性,享受阅读——浅谈初中语文个性化阅读教学

<正>培养学生的个性化阅读是语文教学的重要组成部分。因此,教师要重视阅读教学中学生对文本的不同认识和感受,并营造与之相应的教学环境,把学生的个性化阅读引入正确的轨道,在纠偏、匡误的过程中,促进学生阅读能力的提高。那么,如何让学生在阅读活动中演绎自己的个性化行为呢?下面谈谈笔者的一些体会。     

故宫博物院专家:金丝楠木在清宫中地位至高无上

清代以降,由于国力昌盛,物阜民丰,统治者追求穷奢极欲的奢华生活,对于起居坐卧家具的制作,也是极尽工巧,这一时期宫廷对于中国特有的楠木需求量一直保持在高位态势。金丝楠木在明清两代基本为皇家所垄断,将其作为御用之材,专门设有置办楠木的部门,因此金丝楠木又有"皇木"之称。在紫禁城内,楠木大量的还是用于     

卢泓杰：唤醒千年东方神木

乌木，川人俗称；学名阴沉木，是成都本土化具有代表性的物品，堪称“川西—绝”。乌木是3000年至5000多年前因地层变动或洪水冲击等自然因素，使许多树木深埋于川西坝的河床下形成的。据C14同位素测定，其断代年龄约3200年以上，更为久远的甚至达26000年。乌木一般通体乌黑，也有外黑内红、色彩渐变的。     

近代以来莆田木雕产业的历史演变

简述近代以来,莆田木雕产业在木雕的原料来源、作品用途、生产经营方式、产业主体人群(艺人)的社会地位等方面发生了显著的变化。通过对这几个方面的梳理,分析近代以来莆田木雕产业的历史演变,认为莆田木雕产业经历了自给自足生产、计划经济下的生产、经济转型期的生产三个阶段。每个阶段有其自身的发展特点和发展逻辑。由此,将其分别归纳为民俗文化需求模式、政策主导模式、商业经济模式三种产业发展模式。对比分析三种模式的优势和劣势,认为要建立理想的产业发展模式,莆田社会、政府、企业都肩负着各自的责任和使命。     

徽派木雕艺术在空间设计中的应用研究

木雕艺术不仅可以美化居住空间,还能提高人的审美情趣。徽州木雕已经被列为世界文化遗产,具有独特的历史文化价值。将木雕设计融入现代空间设计既是传承也是发展。通过对徽派木雕的艺术语言及装饰特点做了较深入的研究。将现代空间设计与中国传统文化结合,不但符合了大众的审美心理还增强了现代空间的文化氛围。     

浅谈：装饰木雕的形与神

装饰木雕以其独特的艺术视角,利用木材的质感、纹理运用艺术的概括、夸张、抽象与变化等多样装饰表现方法,在限定的材质与空间中,有序的组合,构造富于节奏与韵律美,形象与质感形体美的平面与立体造型。它们在多样的环境和空间中生动地在现木雕的文学性,艺术性(形象化的表情、形式美的运用,技艺与技法的把握)与木雕的设计意识等综合视觉形象。灌注了创作者的全部才智与艺术表现力,也蕴含了创作设计者的美学情趣与意味。因此一件有感染力的装饰木雕在掌握木材的质地美的同时,还要有丰富的内涵、生动的形象、纯熟的     

从徽州木雕管窥儒家思想对民间美术的影响

儒家的精神蕴涵体现了中国传统文化的内在规定性．集中表达了中国传统社会的文化主题。徽州木雕作为中国民间美术的一朵奇葩，自然无法摆脱儒家思想的浸染．其中尤以程朱理学的影响最深。     

徽州三雕

“徽州三雕”是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕。     

论徽州古民居木雕装饰图案

文章以徽州古民居木雕装饰图案为研究对象,通过对徽州古民居木雕装饰图案的产生和演变分析,探讨徽州古民居木雕装饰图案的艺术特色。结合徽州古民居木雕装饰图案的题材分析,总结其文化价值中的美学价值、艺术价值、历史价值、社会价值。     

论湘南民间木雕的艺术特征及文化意蕴

研究湘南木雕艺术的民俗特色和文化意蕴,一方面可以更好地利用民间木雕资源为城市建设、环境美化和对外文化艺术交流服务;另一方面对于今后民间木雕艺术的传承与发展、城市特色氛围的营造、地方文化艺术的弘扬都有着重要意义。