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841.
《北岳安天元圣帝碑》全称《北岳安天元圣帝碑铭并序》,现藏于河北曲阳县北岳庙内。碑文由翰林学士陈彭年撰文,记述了宋真宗于大中祥符九年,封北岳为安天元圣帝,并在北岳庙举行了盛大的典礼。书丹者为翰林待诏邢守元,书作取法自王羲之行书,以《集王圣教序》碑为主。该碑书法用笔细腻刚健,灵动多姿;结体匀称自然,行文流畅;章法上气息贯通,可见书丹者深得王羲之行书精髓。《北岳安天元圣帝碑》上溯唐代,下启元明,是对“二王”行书的继承和发展。它对宋代行书影响较大,对燕赵书法史有一定的研究价值,对更好地弘扬中华传统文化具有现实意义。  相似文献   
842.
立足雄安新区的特殊定位,结合PPP和REITs两种模式的优势,提出PPP+REITs新型融资模式,并运用解释结构模型和网络分析法对雄安新区公租房PPP+REITs融资模式的风险因素进行了分析。研究表明,租房意愿、政府意愿、项目质量等是影响项目的直接风险因素;政府财政资金状况、政府能力和经验、PPP及REITs政策环境是影响该项目的深层次风险因素,是问题的根本所在。应完善与PPP和REITs相关的法律法规,完善REITs二级市场,为项目各个环节积极引进人才等,助力雄安新区房地产市场平稳健康发展。  相似文献   
843.
董仲舒是中国历史上最重要的思想家之一,《春秋繁露》是董仲舒的代表作,也是研究董仲舒思想的主要资料。《春秋繁露》向无善本,自来错简、文字脱误等现象较多。《儒藏》精华编将《春秋繁露》纳入“经部春秋类附录”(第95册)而加以整理校点并出校记,目的是为学界提供一个相对简明可靠的版本。此次整理校点,以宋嘉定四年(1211年)江右计台刻本(简称宋本)为底本。校本则选取了清代《春秋繁露》之重要版本三种:清武英殿聚珍版本(简称殿本)、清卢文弨《抱经堂丛书》本(简称卢本)以及清凌曙凌氏蜚云阁本《春秋繁露注》(简称凌本)。其中殿本为主要的对校本,卢本与凌本则为参校本,与宋本参校,出其同异,以明各本面貌。  相似文献   
844.
罗曼·先钦在小说《佩尔森》中通过莫斯科都市白领安德烈的一天的生活,揭示出在都市化生活中以安德烈为代表的莫斯科年轻一代不论是在生活中、工作中还是爱情中始终伴随着他们的一种现象,即“都市焦虑”现象。他将这种现象产生的原因归结为现代化进程中的莫斯科。正是因为莫斯科都市化水平的病态式发展,最终使人陷入精神焦虑中,从而造成他们在精神与道德上的逐渐异化,丧失了自我的个性与自由。  相似文献   
845.
846.
城市品牌作为一项无形资产,对加快城市经济发展、提高城市综合实力日益重要。基于内容分析法,运用安霍尔特城市品牌指标,从国际声望、环境素质、市民素质、基础条件、城市活力、发展机会六个维度分析了中外游客网络游记中体现的对北京城市品牌“国际一流的和谐宜居之都”的看法和态度。结果表明,游客认可其国际城市地位与和谐城市形象,但对北京是否为宜居之都存在质疑。最后,依据研究结果,为打造更好的北京城市品牌提出建议。  相似文献   
847.
北魏早期营造文化胡汉杂糅,文明太后汉化改革以后,北魏营造文化开始中原化,至孝文帝时期营造中原化趋势进一步加强。与此同时北魏将鲜卑民族美学与石窟艺术融入营造文化之中,形成了独特而绚丽的鲜(卑)汉营造文化。以文献和考古为据,在古建筑营造理论指导下,对北魏营造文化的杰出代表洛阳太极殿进行营造复原和图纸作业不失为文物保护的一个有益途径。  相似文献   
848.
智慧城市大数据中心架构和功能设计是智慧城市建设的重要任务。文章在分析智慧城市大数据类型和特征的基础上,归纳分析了智慧城市大数据中心相关的数据来源和主要的数据提供主体及其需求,参考通用大数据中心架构,提出了雄安新区智慧城市的大数据中心架构构建方式,描述了架构各层的功能,最后针对雄安新区智慧城市建设的关键问题,提出了政策建议。  相似文献   
849.
雄安新区是深入推进京津冀协同发展的一项重大决策部署,是千年大计、国家大事。雄安新区档案是与雄安新区规划、建设相伴而生的真实原始记录,具有不可替代的价值与作用,主要表现在三个维度:一是映射雄安新区发展历程的最深刻的凭证价值;二是赋能雄安新区高质量发展的最活跃的知识价值;三是连接雄安新区过去与未来的最持久的记忆价值。  相似文献   
850.
随着雄安新区的设立,当前雄安新区的养老保险政策已难以适应其发展定位。研究发现:当前雄安新区存在社会基本养老保险发展滞后、多层次养老保险体系尚未形成、养老保险经办服务能力不足等问题。在此基础上有针对性地提出了改革雄安新区基本养老保险制度,大力发展补充养老保险和提高社会养老保险经办服务能力等政策建议,从而增强雄安新区对京津外来人才的吸引,推动疏解北京非首都功能和京津冀协同发展战略目标的实现。  相似文献   
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