北海话语音特点初探

本对北海方言的音系进行了全面、系统的研究和描写，并注意与普通话，广州话作比较，从而揭示出北海方音的主要特点。     

精品酒店品牌识别策略分析——以安缦法云为例

品牌传播理论中,"品牌识别"的思路可以对人们热衷体验式消费的现象进行解释。本文选取"安缦居"旗下"安缦法云"为例,采用"感官识别"视角,分析其品牌识别策略中体验式思维的必然性和部分困境,以期对其他品牌的发展和创新产生帮助、借鉴。     

资讯

南京总统府清代时是两江总督衙门,太平天国时期是天王府;1912年中华民国成立,这里成为临时大总统府;1928年后,这里是国民政府所在地;1938年后,为汪精卫政府监察院、立法院、考试院。1948年,这里又改为总统府。现为南京市中国近代史博物馆。     

回归诗艺诗学——论宇文所安中国诗学研究的启示

宇文所安《中国文论》基于一种整体诗学视野来看待中国诗学传统,以诗歌创作实践为视角来考察诗论,发掘了中国诗艺传统的存在。本文以此为契机,反思了长期以来国内文论研究界偏于“形而上”的诗学取向和片面研究格局,指出诗艺作为传统诗学的根基,必须得到正视。     

美国新现实主义名家安·比蒂其人其作

当代小说名家安·比蒂是美国新现实主义文学浪潮的核心人物之一,但在中国国内鲜有专文论述。本文较为系统全面地介绍了安·比蒂的生平、主要作品、写作风格及主题,文学成就及评论反响,略补外国文学研究领域在这方面的空白。     

论宇文所安《文心雕龙》翻译的人文向度

双向阐释是宇文所安翻译《文心雕龙》的基本策略,通过对比阐释中西文论的区别与联系。这种阐释模式的基础在于中西文论的人文向度,即文本的开放性、认知的相通性、对话的互惠性。因为文本开放,中西文论才能同识文心,各织文采,互通文思;因为认知相通,中西文论对自然、社会和文学才有异中有同的看法;因为互通有无,中西文论对话才能互识、互证、互补。中西文论虽然互不隶属,但人文情怀却能超越种族和文化差异,敏感的心灵总能谱写传世的作品。正是基于相似的人文向度,宇文所安才能进行双向阐释,和刘勰完成了一场关于中西文论的超时空对话,为《文心雕龙》打开了通往世界文学经典的大门。     

郭店楚简“斯”“此”“安”的连词用法考察

“斯”在郭店楚简中全部用为连词,“此”、“安”部分用为连词。“斯”、“此”、“安”分别与语法功能相似的连词“则”比较,它们之间存有异同。     

“拉尼娜”的降临与罕见的雪灾

<正>2008新年伊始,我国南方大范围天降暴雪,造成一些地方断电、断水、断交通的严重后果,有数百万军民奋战在抗灾一线。人们在寒冬中抱怨:不是说气候变暖吗?为何这场数十年不遇的暴风雪竟持续一个多月迟迟不肯退去呢?     

辽西中生代陆内底侵作用背景下形成的安山岩

本文选择了辽西地区中生代230Ma、190Ma、159Ma、123Ma、116Ma等不同时期的安山岩及其所含的辉石,通过岩石学、岩相学、地球化学和同位素的研究,发现它们同时具有壳源和幔源的特征,而且大多数单斜辉石记录了两种或多种熔体的相互作用.据此作者认为安山岩是壳幔岩浆混熔成因的,而如此长期的热演化与大陆内部伸展背景下的底侵作用有关.     

改变世界的DSP

汽车能否自动驾驶并泊车入位？安全系统能否自动入侵者立即报警？腕表能否自动监控我们的脉搏与血压、并对即将发作的心脏病发出警报？答案是的肯定的。而实现这一切的关键则是一枚不起眼的小小芯片——DSP[编者按]