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51.
论钱大昕经世精神的有无与隐显
刘湘平
《兰台世界》
2015,(7):19-20
钱大昕
的经世精神并不是"有"与"无"的问题,而是"隐"与"显"的问题。在某种意义上,他的经世精神反映了传统社会的学术主体(儒者)向近现代社会中的学术主体(学者)的分化和转型过程中的观念变化。
相似文献
52.
钱大昕的《恒言录》与钱大昭的《迩言》
曲彦斌
《寻根》
2013,(5):80-86
分别著有《恒言录》和《迩言》的经学家兼训诂考据学家
钱大昕
、钱大昭,是一对著名的乾嘉学派同胞兄弟学者。其《恒言录》和《迩言》,均属中国文献史上重要的汉籍民俗语言珍稀文献,是自周秦以来采风问俗的经典著作。
相似文献
53.
钱大昕佚序两篇略述
侯富芳
《中国典籍与文化》
2006,(3):76-78
钱大昕
是我国清代最有名的学者之一,其著作宏富,成就特出。1997年由陈文和先生校点之《嘉定
钱大昕
全集》是其著作之集大成者。然而,仍有不少遗漏。近几年钱氏佚文的整理工作亦取得不小成绩。在此基础上,本人从《四库未收书辑刊》中得其《廿二史言行略序》、《妥先类纂序》佚文二篇。
相似文献
54.
清代起居注官与钱大昕的<<讲筵日记>>
漆永祥
《中国典籍与文化》
2000,(3):122-124
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