司母戊鼎实乃后母戊鼎

司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器．因其腹内壁铸有“司母戊”三字而得名．是迄今为止世界上出土最大的一个青铜器。然而,随着青铜器发掘数量越来越多,考古学家通过对众多铭文的解析和对比,对“司母戊”的说法提出异议。认为“后母戊”更显合适。2011年3月底,中国国家博物馆新馆开放,司母戊鼎由中国历史博物馆移至该馆．但亮相时鼎前的标牌已赫然显示“后母戊鼎”．显然,中国国家博物馆已经纠正了这一错误。     

西周纪年考

针对现有文献有关西周纪年的一些不确切的记载,本文对厉王—幽王及武王—夷王两个时期的纪年进行了讨论。     

北魏《石门铭》异文和史事人物辨

《石门铭》记载了北魏修复褒斜道南段的史实,颂扬了倡导者和主事者的功绩,但铭文有异文,史事表述和人物评价有与历史不符者。今人对铭文多有误识。所谓“汉中献地”,实则加剧了当地人民的苦难;“自回车已南开创旧路”,指修复褒斜道而非开辟“回车道”;“筹等张蔡”的“张蔡”指张衡、蔡邕而非张衡、蔡伦;“开斜谷旧道”的实际主持者为左校令贾三德而非梁州刺史羊祉,羊祉为酷吏非“良牧”,贾哲系贾三德之名非敬称。     

秦汉青铜蒜头壶

战国末年至秦汉时期，青铜器渐趋衰落。器形一般较简单，大多是素面，或仅饰弦纹，铭文也极少。这时的青铜器在功用上摆脱礼器的束缚，更接近日常实用，有鍪、釜、蒜头壶、鼎、盆、铜镜、带钩、熏炉，以及车马器和兵器等。     

“无字碑”下的母亲

我们一行三人从西安乘车，到达闻名中外的乾陵已是下午。斜阳里的司马神道、述圣纪碑、“无字碑”、石人群雕笼罩着一层神秘的色彩。千年的传说加上导游的渲染，更使梁山乾陵扑朔迷离。述圣纪碑的金字铭文早已模糊不清，重近百吨、高高矗立的“无字碑”10多个世纪以来一直缄默不语。     

子犯钟铭考释

子犯编钟两肆十六件,有132字长篇铭文,自1992年盗墓出土以来,其文字的考订及史事的阐释都在学术界引起广泛的讨论,应该说其中大多数问题已基本廓清,但在年代与史事上仍有分歧。本文在充分吸收目前所见的学术界已有成果基础上,就铭文涉及的诸问题重作梳理,并解决了一些悬而未决的问题。     

《中华世纪坛铭文》赏析

《中华世纪坛铭文》是古今铭文中难得一见的上品．唯有如椽大笔才能写出这样的诗篇。 首先．文章气势恢宏．撼人魂魄。“腰环万里长城．脚跨九曲黄河”两句．凸现中华巨人顶天立地、气吞寰宇的伟岸形象；“铁肩挑五岳，巨手开三峡”，一“挑”一“开”，尽显华夏儿女兴中华、改天地的雄伟气魄；“日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行”，是何等博大、何等壮观的场面!吟诵这些诗句．如豪气贯顶．让人备受鼓舞。     

封面图:宋代·卧狮供石

宋代·卧狮供石.原为灵芝化石,配双层红木底座,因其神似一只仰头半卧的狮子,并由宋代著名书法家米友仁题卧狮而得名,是宋代米芾家藏之物。此石后经米友仁、项子京、宋克、曹复元等珍藏赏玩,并在石上留下铭文。著名收藏鉴赏家上海壶具博物馆馆长许四海先生于1989年从张静江家中以重金购得。     

藏鉴有约

连弧纹铭文铜镜 此铜镜直径15厘米,圆钮,连珠纹钮座,座外有内向八连弧纹,外区铭文一周,字体古拙,有力。窄素缘。镜面绿锈深沉,红斑自然,品相完好,年份为汉代