论毛公鼎铭文的修辞艺术

毛公鼎铭约刻铸于公元前827年。是迄今发现的最长的青铜器铭。其价值可与《尚书》典、谟媲美。它不但具有重要的史料价值,而且还具有重要的修辞价值。既有运用语言符号所形成的各种表达手法的言语修辞现象,又有在主现上为取得最佳表达效果而运用语言符号所形成的修辞思想。     

探究先秦青铜“壶”形器的纹饰和铭文

先秦青铜礼器中,壶形器都带有纹饰和铭文,它们展示了先秦艺术风尚,也反映了先秦社会的宗教信仰、社会生活状况和礼乐制度等。研究青铜"壶"形器纹饰和铭文,可以更深入地了解先秦时期的文化、政治、社会以及宗教背景等。     

金文

正最先印在青铜器上面的字被后人称为金文,也是继甲骨文后字体发展的又一大字体形式。古人们称铜为"金",刻在"金"上面的文字就称为金文。铜器以钟和鼎居多,所以金文又称"钟鼎文"。又有人称金文为"吉今文字",《汉语大字典》上说,吉金指鼎彝(古代祭器,上面多刻着表彰有功人物的文字)等古器物,古以祭祀为吉礼,故称铜铸之祭器为"吉金"。金     

铭文与汉魏四言诗的复兴

在汉代,铭文得到显著发展。从体式上讲,铭文上承《诗经》的结构与表达模式,以四言为正体,三、五、七言杂列其中;从功能上讲,其或为祝颂,或为劝诫;从风貌上讲,它们的风格是典雅的。四言诗在汉代以铭文的形式存在,并一度推动了汉魏四言诗的复兴。     

给甲骨文以灵魂——记著名甲骨文书法家欧德顺

<正>甲骨文,又称"契文"、"甲骨卜辞"或"龟甲兽骨文",它记录和反映了商朝的政治和经济情况,在商朝后期,它是王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还延绵使用了一段时期,是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态。它具备了"象形、会意、形声、指事、转注、假借"的造字方法,展现了中国文字的独特魅力。     

西周[弓鱼]墓地出土的玉戈、玉戚

玉戈等兵器在商周时期较为常见,虽器形和装饰都较为简单,但其精美,神秘远非今人所能想象。本文介绍的具有兵器性质的玉戈,包括玉戚、玉簇,部是上世纪70年代从陕西宝鸡西周时期竹园沟、茹家庄强国墓地出土的。这两处墓地是西周考古中很难遇到的保存完好的墓葬。竹园沟墓地的时代为西周早期;茹家庄墓地的时代在西周穆王前后,比前者要晚,而且出土的青铜器铭文表明,其墓主就是失载了的强国国君。     

西周单氏四器铭文写作特征研究

眉县单氏四器铭文是一个完整的整体，累计共有1108字，是研究中国早期私家档案和私家文书的重要史料。铭文内容证明周厉王被流放后偏安于山西故地，仍以正统自居，“共和”可能没有独立纪年。铭文的写作特征包括史官的“代言”、格式的规范、叙事的恢弘和韵句的谐美。     

清代铜器的收藏魅力

我国铜器不仅种类丰富,而且独具艺术特色,历来被中外收藏家视为重点收藏的宝物。 清代铜器与商周时期的青铜器,无论在用途上,还是性质上都截然不同。商周时期,青铜器是贵族世家的标志,贵族为了弘扬祖德、刻纪功烈,铸造铜器并记录在铭文中。     

形形色色的《陋室铭》仿作

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》是人们十分喜爱的一篇铭文。这种文体,形式短小,文字简洁,音韵和谐、颂扬、鉴戒、讽刺、鞭挞皆可。而刘禹锡此文更是寓含着深刻的哲理,洋溢着无穷的情趣,作者那不求宦达、不慕荣华、不随世俗、乐于淡泊且又不乏进取的豁达人生观及该