散体赋的文体特征及其隐语源流说--关于西汉散体赋形成的文体考察之一

西汉散体赋和先秦隐语在本质特征上有相似性,它们都以"状物"为表达的目的和手段,从而可确认隐语为散体赋的正源,并以此作为探讨散体赋文体形成的出发点。     

六盘水民歌中的比兴艺术探微

六盘水民歌中的比兴艺术丰富多彩,在整个艺术表现过程中占有举足轻重的地位,运用极为广泛。比兴或触景生情借物寓事;或用神奇的想象予以夸张对比;或巧妙安排比兴句子之间相互结构和意象构成展示铺陈;或根据歌中主题营造某种特有环境及意境予以表现等。均能以简洁明快的语句、自然生动的形象、精巧多变的形式来描绘出各种亲切感人的画面,用以抒发情怀、反映现实、表达人们的喜怒哀乐,形成了其鲜明的比兴艺术特征,丰富了六盘水民歌的表现力。     

习作知识的呈现有“惊奇”——中年级习作知识趣味化教学实践

习作知识的呈现要有助于学生增强习作的自信与成功感。在习作的开场别开生面地铺陈知识,在习作过程的指导中悄然无痕地渗透知识,在片段讲评中简明扼要地提升知识,让习作知识呈现带给学生不同凡响的"惊奇"。     

深巷有灯

【简评】本文构思巧妙，主旨鲜明。作者要赞颂的是为他人点亮光明和希望之灯的人，但并不直接讴歌。他用了较多的篇幅写自己考试失利后的坏心情以及在回家的路上因寒冷和黑暗而感受到的恐怖和无助。在一番铺陈之后．深巷里的灯光才自然而然地出现在读者的面前。这灯光让人感到温暖和喜悦，让作者之前的糟糕感受一扫而光．从而勇敢而愉快地走完余下的归途。如此看来，灯光照亮的不仅仅是一段路．更是行路人的心。     

浅析贾谊赋异于汉大赋

贾谊辞赋虽与西汉辞赋同源于楚辞,但二者之间存在着一定的区别。大致而言,从功能上说,汉大赋有一定的政治目的,功利性强,贾谊赋却是叙述个人经历,抒发个人情感。从艺术手法上说,汉大赋重铺陈,贾谊赋长于议论说理。贾谊辞赋散文化亦不同于汉大赋。     

《陌上桑》一诗中的几个矛盾情节——兼谈《陌上桑》的艺术特色

作为众所周知的汉乐府民歌《陌上桑》,细读文本,便会发现其中有些情节前后似乎有所冲突,这在一定程度上会影响读者对主人公罗敷身份的认定和全诗主题的理解。其实,归根结底,这与汉乐府诗歌所惯用的夸张铺陈手法有关,明白了这一点,一切问题都可迎刃而解。     

汉赋与楚辞

汉赋是中国古代文学中代表性文体，在许多方面都是继承和发展楚辞而来。汉赋继承和发展了楚辞“放射性思维方式”、“铺排的修辞手法”、“主客对答的形式”、“纷繁绚烂的辞采”。没有楚辞，就没有汉赋，汉赋的许多优点都是对楚辞的发扬光大。