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51.
互联网时代,"受众"从被动的接受者已经转变为主动的生产者和传播者,平等、扁平和去中心化的互联网特质,也使"大众传播"市场开始向"小众传播"转变,"用户思维"正是互联网传播生态的核心。文章围绕如何以"用户"为中心打造媒介产品,以及媒介产品营销中把谁定义为用户、如何寻找用户和如何留住用户等几个方面阐述了理解好"用户思维"是实现互联网+背景下传统广播突围的关键。 相似文献
52.
近年来中国影视市场屡创奇迹,但是在这样的奇迹诞生之下,中国影视文化却没有和票房、收视率一同高歌猛进.本文试图通过对中国影视行业中"流量明星""小鲜肉""高票房,低口碑"等一系列现象的分析,从长尾理论来揭示中国电影行业繁荣假象背后的文化没落. 相似文献
53.
二八定律是传统经济时代的经典理论,而长尾理论是网络经济时代的创新理论。介绍了两个理论的基本内容和矛盾统一的关系,分析了两者在传统档案工作中的体现,研究了它们对于信息时代档案工作的指导意义,指出了档案开放工作是制约长尾理论发挥作用的关键因素。 相似文献
54.
数字音乐平台的定位不再囿于简单的音频播放,而逐渐向连接用户的垂直社交平台转变.网易云音乐利用自身平台培养用户跟帖文化,主攻社交音乐领域,其平台上的音乐评论自成一派.文章选取网易云音乐热歌榜TOP30为研究样本,综合用户评论数量、精彩评论文本内容及点赞量等数据探析音乐行业发展趋势.研究发现,在音乐传播方式方面,"影视+音乐"形式效果突出,流量歌手的粉丝传播优势明显;在用户音乐需求方面,音乐市场整体呈现"分众+长尾"趋势,需求多元化,出现"小市场大热门"现象;在用户评论内容方面,特定粉丝群存在"小圈子"语言烙印,用户集体式迁移造就"观光团"文化,情感共鸣性内容引发"饮水机效应". 相似文献
55.
本文介绍了慈善的定义及其相关内容,尤其就新近在慈善领域涉及慈善实现方式的新名词新方式社会企业家、公益创投、创造性资本主义以及互联网时代中的慈善长尾予以了概括和描述,在一幅全新的时代图景下为展示出一套创新型的慈善实现方式,对其背后所深含的文化和经济寓意进行了揭示,并指出了这些新型慈善方式产生的意义及未来发展趋势。 相似文献
56.
作为对我们所熟知的“80/20法则”的悖反或补充,“长尾理论”被《商业周刊》评为2005年度最有商业价值的概念之一。该理论认为,运用信息技术可消除传统商业世界的很多约束,以至于需求不旺或销售不佳的产品共同占据的市场份额,可以和那些数量不多的热卖品占据的市场份额相匹敌甚至更大。长尾理论作为网络商业的一个新的理论基础,为网络出版的发展带来启示。 相似文献
57.
<正>我这个人很容易认出来。如果你在街上看见一个人穿着过长的外套,过大的鞋子,戴一顶皱巴巴的宽边帽,眼镜缺了一只镜片,红日高照却随身带着一把雨伞,那个人就是我,什勒苗教授。还有其它的线索让你不会认 相似文献
58.
范开源 《学生之友(初中版)》2016,(4):11
屋里白花,眼里泪花,梦里繁花,心里落花。——题记天上是洁白的云,地上是碧绿的草,我走在树林之中,看前后周遭,尽是青葱。天上飞机拖着长长尾烟掠过,仰头看着,鼻头酸着,突然又想起了你,想起了那架永远送不到我手中的大飞机。 相似文献
59.
60.