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31.
从军事学的视角,对鄂西土家族民间信仰中的巫术崇拜、白虎崇拜、英雄崇拜作分析解读,可以看出鄂西土家族文化现象中蕴含有丰富的军事斗争因素,折射出土家族崇武善战、不屈不挠的民族性格。  相似文献   
32.
"这所学校办得很好,是山区难得、少见的一所农村完小。"2006年10月20日,国家督学曾庆宏在湖北省利川市长坪小学检查工作时,十分高兴地这样评价。得到领导如此的赞许,长坪小学校长、54岁的成平荣(土家族)脸上露出了欣慰的笑容。  相似文献   
33.
《辅导员》2011,(31):2
三尺讲台,一颗丹心写春秋,蕴孕三千桃李;十年树木,百年树人铸民魂,成就千万栋梁。浓情九月里,一场"寻找最美乡村教师"大型公益活动在全国火热进行着,一大批看似普通却并不平  相似文献   
34.
土家族的习俗文化,对倡导和谐理念、培育和谐精神、营造和谐氛围,不仅在过去起过积极作用,在今天依然是合情合理的。很大程度上适应社会发展的要求,极大地促进了社会主义和谐社会的构建。  相似文献   
35.
为了客观了解我国少数民族女大学生体质特征,本次研究对2005年采集到的若干民族的女大学生的体质测试数据进行了比较,分析了不同民族女大学生体质水平的现状及存在的差异.结果显示:维族、回族、满族、汉族、蒙古族等民族的女大学生的体质较好;苗族、藏族、壮族、朝鲜族和土家族女大学生的体质较差.同时,被选10个民族女大学生的身高、体重、肺活量、立定跳远、体前屈和台阶测验指标数据表现出显著性差异.  相似文献   
36.
乌江流域土家族在长期的生产和生活中形成了自己特有的宗教信仰并吸收了以儒释道为主体的汉文化的许多元素.我们根据物质与意识相互关系理论分析认为,土家族的宗教信仰中蕴含了自然生态理念,即天地人是相互联系的整体,认可并尊重自然物的内在价值,人与自然和谐的可持续发展观,强调人的特殊价值和主体性地位,等等.这些观念对于我们研究乌江流域的生态文化,建设生态文明具有极重要的现实意义.  相似文献   
37.
笔者以土家族摆手舞的起名、形式、内容分别产生于宗教信仰、战争及劳动生产为切入点,解析了土家族摆手舞的大摆、小摆两种表演形式,进而对土家族摆手舞的原生性、战争性、祭祀性、审美性的风格特征进行了阐述,最后对土家族摆手舞的屈膝、颤动、顺拐、同边、直立跳摆及绕圈跳摆的舞蹈形态特征进行了剖析。以期推动土家族摆手舞被越来越多的人所认识。  相似文献   
38.
棕索流泪 茅花界是一道天然的屏障,将慈利与桑植两县南北自然分割,蜿蜒曲折的娄江在经过茅花界下时着意绕了一个大湾,形成一个大河套,成为龙状的深潭而得名龙潭湾,是交通闭塞,贫穷落后的土家族聚居区.明《隆庆岳州府志》载日:“茅花界下土人不知甲子,日出而作,日入而息.”  相似文献   
39.
绥宁县位于湘、桂、黔边境,雪峰山南麓。这里处处群山起伏、层峦叠嶂,县城四面环山,各乡镇、村、寨也坐落在大山之中,在这里居住着汉、苗、侗、瑶、壮、土家族等十五个民族,是个多民族县,加之交通不便,经济欠发达,文化十分落后,人们的思想相对闭塞。毋庸讳言,该县的农村基础教育还很薄弱,硬件不说,只就新课程改革而言在相当多的乡镇学校的课堂里还是白点。  相似文献   
40.
文章主要运用文献资料法,专家访谈法,对"拔腰带"这一土家族传统体育运动项目的发展概况、动作技术特征、开展的意义、发展的方向等方面做了详细的阐述。体现"拔腰带"的民族传统体育特色。对科学地继承与发扬少数民族传统体育、增强少数民族传统体育的活力、推进全民健身计划有重要意义。  相似文献   
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