首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   718篇
  免费   1篇
  国内免费   7篇
教育   495篇
科学研究   25篇
各国文化   18篇
体育   68篇
综合类   40篇
文化理论   5篇
信息传播   75篇
  2024年   1篇
  2023年   5篇
  2022年   6篇
  2021年   8篇
  2020年   8篇
  2019年   13篇
  2018年   8篇
  2017年   11篇
  2016年   16篇
  2015年   12篇
  2014年   48篇
  2013年   53篇
  2012年   66篇
  2011年   93篇
  2010年   59篇
  2009年   44篇
  2008年   54篇
  2007年   59篇
  2006年   39篇
  2005年   28篇
  2004年   27篇
  2003年   18篇
  2002年   15篇
  2001年   14篇
  2000年   8篇
  1999年   5篇
  1998年   5篇
  1996年   2篇
  1992年   1篇
排序方式: 共有726条查询结果,搜索用时 0 毫秒
721.
土家族民歌不仅具有迸发激情、舒缓忧愁、愉悦身心的功能,而且有言情溢志、传达情意、加强沟通、强化交往的作用,更有传授技艺、传承文化、弘扬传统美德、吸收异质文化的“社会性教育”价值。这里仅就土家族民歌“社会性教育”的成因、形式、内容问题进行一定程度的考察。  相似文献   
722.
湘西土家族的哭嫁音乐,从深层来说要分成哭嫁与哭嫁歌,二者同为一体,却又互为承载关系。哭嫁,通俗地称为“哭嫁歌”,又名“出嫁歌”,土家语叫做“毕基卡锉柱祭”。哭嫁歌是土家族女子在出嫁时用歌声诉说着封建时期买办婚姻制度下无法获得自由的悲惨命运以及对亲人的不舍之情的哭唱仪式活动,而这种仪式活动的表达方式就是演唱哭嫁歌谣。哭嫁歌谣来源于生活,反映着生活,其旋律哀婉动人,扣人心弦,催人泪下。笔者通过搜集当地有关资料和实地考察调研,对湘西土家族哭嫁音乐有了初步的认识和探讨,旨在学习、宣传。同时希望更多的人来热爱它,保护它,让湘西土家族的哭嫁音乐世世代代传承下去。  相似文献   
723.
5月5日至6日,湖南省民族教育工作座谈会在湘西土家族苗族自治州龙山县召开。湖南省教育厅、湖南省各市州教育局主管民族教育工作的领导,15个民族县、3个享受少数民族地区待遇县和6个少数民族  相似文献   
724.
了解湘西土家族学生体质发育现状及20年期间的动态变化,以7~18岁湘西土家族学生共2529人为研究对象,活体测其身高、体重、坐高、胸围、肩宽、骨囊空,开与1985年对摩指标进行比较。结果表明:湘西土家族学生体质发育指标随年龄而递增,并表现出匀速增长、快速增长和缓慢增长三个阶段;各体质指标的发育高峰年龄整体表现为女生(11~14岁)早于男生(13—15岁);体质指标发育的年增长率高峰组,男生年增长率分别为身高5.93%,体重17.38%、坐高5.22%、胸围6.39%、肩宽5.74%、骨盆宽6.54%;女生年增长率分别为身高5.51%、体重14.88%、坐高4.49%、胸围6.02%、肩宽4.00%、骨盆宽7.55%。与1985年相比,湘西土家族各年龄组男(女)生体质发育指标的平均增长值分别为身高1.10(0.62)cm、体重0.80(-0.18)kg、坐高-0.16(0.07)cm、胸围0,39(0.91)cm、肩宽0.62(0.42)cm、骨盆宽0.10(0.06)cm、维尔维克指数-0.34(,0.69),提示湘西土家族学生体质发育状况20年期间没有明显改善。  相似文献   
725.
726.
运用体育人类学方法论,借助文献资料、田野调查、身体动作分析等方法,阐释民族健身操身体动作的文化内涵与社会发生;基于土家族“肉连响”健身操个案分析,采用质性研究范式,追溯民族健身操身体动作雏形、解构文化蕴含意义。研究发现:“肉连响”身体动作始发于原始信仰的母体文化,后成为以军事战争为主要目的的操演,为适应自然与社会环境历经一系列文化变迁,在文化适应中、社会需求下不断演变,身体动作由之初“巫”“舞”“武”的文化结合体,发展为以健身为目的的健身运动。民族健身操是民族传统体育文化破旧立新的现代产物,从竞赛制度、传统节日文化、学校教育、健身美学4个维度探讨了民族健身操在当代社会的形塑路径。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号