国外高校创新人才培养经验分析及中国特色创意阶层发展

创意阶层是我国重要的科技创新人才群体,而高校在培养创新创意人才、发展创意阶层队伍过程中具有关键作用。培养中国特色创意阶层需要借鉴国外先进经验,在以创新创意为核心价值观和能力培养的教学理念指引下进行各项教学活动。文章随后针对当前教学中的问题和不足提出了改进措施和方案。     

由文本到生活－－率道家人生哲学在魏晋时期的实践和发展

魏晋是道家思想在社会生活中发生巨大作用的时代，其发展阶段：建安年代是道家人生哲学挣脱外在束缚，追求人生真实的内容迅速扩展的时期，以曹丕、曹植为代表的邺下文人集团以此为指导，开始了一种全新的生活方式，对于思想的解放、人生的深刻认识和道家人和哲学的扩展起到了重要作用，是道家人生哲学走进生活的一个必然的阶段。魏晋之际的竹林时代是道家人生哲学在理论上获得重大发展的时期，正是在这一时代，道家的人生哲学获得了较深刻的理解和实践，道家学说成了竹林士人不二的选择，成了士人的人生指南，而在对道家人生哲学的理解和实践中又呈现出了多样性。至东晋，随着郭象等人内圣王思想的普遍认同，士人对道家人生哲学的理解和实践趋于一致，人生被切入到审美的意境。     

关于基础教育均衡发展的七个问题辨析

基础教育均衡发展,从最一般的意义上说,是保证基础教育阶段,尤其是义务教育阶段的公立学校有同样的物质资源投入、均衡的办学条件和师资水平.从社会发展角度来说,保证社会各阶层有同样受教育的权利,尤其是弱势群体,如农村儿童、城市贫民子弟获得同样的发展机会.教育均衡发展意为减少城乡差距、地区差距和阶层差距的教育整体发展.2002年以来,教育均衡发展逐渐进入学术视野和公共政策领域.     

战国之“士”

战国时期，奴隶制趋于崩溃，封建制生产关系基本建立，兼并战争烽火连天。在这大混战、大动荡之中，思想文化则得以迅猛发展——人才辈出，真个是“百家争鸣”，学派林立。     

浅论世官制向职官制嬗变的历史动因

世官制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度。春秋以降，宗法世族的削弱，动摇了世官制的根基；其时士阶层的崛起与私学的产生为职官制的形成创立了条件；而战国新人才观的提出以及县郡制和谷禄制的推行又为职官制的形成提供了思想理论依据和制度保障，从而使职官制逐渐取代世官制成为选官用人的主流。     

从传统文化看《三国演义》中关羽的忠义观

该文分析了“忠义”的传统内涵 ,并从“忠义观”内涵的发展变化的角度 ,探讨了《三国演义》中关羽忠义观的正、负效应 ,指出其“忠义”的时代性和明显的历史局限性     

政治稳定视野下的社会各阶层政治参与分析

改革开放以来，我国的经济与社会领域发生了深刻变化。随着市场经济的深入发展及资源配置机制的转换，社会利益结构日趋多元化，表现为各阶层明显的垂直或水平分化。学理上的社会分层指依据一定的价值标准对社会系统中的个人所作的差别性等级分类，其中帕森斯的社会行动结构理论和韦伯以经济、声望、权力为标准的三维分层模式对于后世的影响较深。例如陆学艺等学者就在职业分类的基础上，根据组织、经济、文化资源的分布情况，将我国社会划分为国家与社会管理者、私营企业主、专业技术人员、产业工人、农业劳动者、城乡无业与失业半失业者等十大阶层。     

“仕而优则学,学而优则仕”辨异

多少年来,“学而优则仕”与“读书做官”划上了等号,被认为是孔子提倡“读书做官”的一条“罪证”.凡是对旧教育清算,它总免不了被批评一番,在所谓“批林批孔”中尤其是如此。其实,“……学而优则仕”这句话既不是孔子说的,它的本义也不是“读书做官”.对这一“错案”,现在是到了应该“落实政策”的时候了.笔者试对这个问题谈一点粗浅意见,热望得到学界先辈和广大读者教正.     

城乡教育收益率的估算与比较——基于平均水平、教育阶段、收入阶层维度

本文基于CHNS2011的调查数据,利用加入地区、年龄、性别等控制变量后的明瑟方程,采取分位数回归的方法,着重就城乡总体教育收益率、城乡各教育阶段教育收益率及城乡各收入阶层教育收益率进行估算与比较。研究发现,教育收益率表现出明显的城乡差异,但无大幅扩大或缩小的趋势,并在城乡内部表现为明显的教育阶段性差异及阶层差异。教育收益率的城乡差异及城乡内部教育阶段性与阶层差异特征表明,教育扩展影响城乡收入差距的主要途径是教育分配而不是教育收益率,但是影响城乡内部收入差距的主要途径是教育收益率。