社会转型期的“身份”变异——读阿兰·德波顿的《身份的焦虑》有感

盛夏时节,得友人赠书《身份的焦虑》,一日而卒读,得以见识作者——英国新锐作家阿兰·德波顿。他那种平实语言和深刻思想水乳一体般的浑成,让我耳目一新,很多自己思想中模模糊糊的感觉被他真真切切地用语句呈现出来。掩卷而思,本书谈及的＂身份＂话题,看似稀松平常,但实际上在现实社会中是个社会问题。     

中国女性之美——从女性主义视角解读《大地》中的阿兰

阿兰是赛珍珠成名作《大地》中的重要人物,这一形象充分展现了封建社会女性的特征和赛珍珠理解的中国女性之美。笔者从女性主义视角具体分析阿兰的美德和反抗意识,她的勤劳、勇敢、坚韧以及超越男人智慧的特质预示着女性解放的可能,体现了赛珍珠的女性主义思想。     

约翰·豪

<正>他一生都在作画,在很小的时候就已经表现出对这门艺术的才能和激情。后来他进入了斯特拉斯堡的美术装潢学校学习。近年来,作为概念设计者,约翰和另外一位托尔金著作的插图画家阿兰为《魔戒》三部曲创作的作品,让全世界为之倾倒。约翰的想象力是真正的灵感来源。他对建立在真实基础之上的奇幻艺术充满激情,创造了一个让人感到可信和熟悉的奇幻世界。他对中世纪时期的了解程度令人叹为观止。     

“自我”还是“他者”？——从女性主义解读《大地》中阿兰形象

从女性主义视角分析赛珍珠最具代表性的小说《大地》的女主角阿兰,重新审视与阿兰相关的情节,解读阿兰这一人物所带有的女性意识。阿兰并非具有反抗男权制的意识,她并没有从沉默顺从走向觉醒成熟,她没有把自己看成主体,她丧失了自我意识,成为＂他者＂,她的一切行为都来自于将自己置于＂他者＂地位的意识,至死都未改变。     

微言

日常生活中,时间线性流逝,而节日就像这条直线上的刻度,有了度量,才有意义。 ——美国民俗学家阿兰·邓迪斯这样分析节日的意义（福建罗智敏荐）     

一个女人的史诗——解析《大地》中阿兰的女性形象

赛珍珠的代表作《大地》对中国封建社会的农民作了生动、逼真的描绘．特别是对于女主人公阿兰的描写．充分展现了封建社会女性的特征。阿兰身上具有勤劳、勇敢、坚韧的特征,她的一生也正是封建社会女性人生的缩影．同时阿兰的经历也可被视为一个封建社会女人的史诗。     

“大地”上的女人——简评赛珍珠作品《大地》中的女性形象——阿兰

作为深谙中国传统文化和熟悉中国妇女的赛珍珠,她笔下的女性形象如同她的名字一样灼灼生辉。阿兰是赛珍珠成名作《大地》中的重要人物,分析阿兰这一女性形象是了解封建社会下中国妇女及中国传统文化对妇女影响的重要途径。     

摄影,发现美的过程

摄影是什么?这的确是个有趣的问题。如果说摄影就是照相,倒也无法反驳,而我们也确实是这样做的。今天我们出行,无论行之何处,照相是第一要务,若遇上一绝妙美景,更是单反、卡片、手机轮番上,至于真正拍到了什么,拍的好不好并不重要,拍坏了删掉即可,再没办法还可以使用软件美化一下数码时代的到来,让我们的摄影变得高效,同时也降低了技术的门槛。只是,如此之摄影,似乎少了些情感的羁绊。阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中写到"使用者们不是把摄影作为积极而有意识的观察的一种补充,相反,他们将它作为     

地球上的“月亮树”

正所谓"月亮树",是由宇航员带到太空,经过月球轨道飞行,利用宇宙辐射等综合因素对树种产生诱变作用,然后在地面种植培育的树。如今地球上大约有500棵"月亮树",它们生长茂盛,分布在地球的许多地方。鲁萨的树种1964年春天,鲁萨成为一名令人羡慕的空军飞行员。美国宇航局几次三番邀请他担任宇航员,由于工作忙碌,直到1966年6月他才和宇航员阿兰·谢帕德、埃德加·米切尔一起成为美国阿波罗     

澳大利亚教师专业化发展模式研究

<正>20世纪80年代以来,澳大利亚进行了以结构调整和专业活动为特征的社会改革运动。改革将市场理论引入社会公共服务领域,以提高服务效能。以教师专业化运动为背景的学校教育改革就是一个典型的例子,其特点是将教师专业化发展与学校教育改革融为一体。20世纪80年代初,澳大利亚的社会改革运动为学校教育和教师带来了各种挑战。在教育质量方面,学生、家长和社会期望学校能够提供令人满意的教育;在教育管理方面,政府期望学校能够实施效能教育、优质教育和公平