略论罗辀重的血性教育思想与实践

一、罗辀重与陶龛学校 罗辀重,湖南湘乡县（今属娄底市）人,名春驭,生于1889年（清光绪十五年）。父亲罗申田,清末翰林,1901年秉承遗志,就私塾设陶龛小学,作育人才。曾任驻西藏左参赞大臣,佐理军务,遭奸佞钟颖诬陷,殉难伊犁。其后,罗辀重只身入藏收父遗骸未果,回湘乡主持陶龛学校。     

略论罗辀重的血性教育思想与实践

一、罗辀重与陶龛学校 罗辀重,湖南湘乡县（今属娄底市）人,名春驭,生于1889年（清光绪十五年）。父亲罗申田,清末翰林,1901年秉承遗志,就私塾设陶龛小学,作育人才。曾任驻西藏左参赞大臣,佐理军务,遭奸佞钟颖诬陷,殉难伊犁。其后,罗辀重只身入藏收父遗骸未果,回湘乡主持陶龛学校。     

贫民窟的百万富翁

我被捕了。因为我赢了一档知识竞赛的大奖。昨天深夜,连流浪狗都已经入睡,可警察砸开我的门,铐住我,一路推搡着把我塞进红灯闪烁的警车里。没有喧嚣,没有哭叫,没有一个邻居从屋子里探头探脑。只有栖息在罗望子树上的猫头鹰,为我的被捕苍哑地叫了几声。     

假话国历险记（尝鲜版）

有时候,人只要有点儿与众不同就会被别人另眼相待。     

论藏传佛教与西域佛教的早期联系

佛教在藏区的初传、立足、发展的漫长过程中得到了印度、唐朝、尼泊尔和西域佛教的积极影响。本文在分析藏文传统史书中两个关于赞普拉托托日年赞时期佛经和法器传入吐蕃的传说基础上,引用龟兹洞窟中发现的藏文壁文,认为佛教初传吐蕃和西域佛教有非常密切的关系。另外,在佛教正式立足吐蕃之前,大量的于阗僧人就开始涌入吐蕃,他们在吐蕃的活动进一步加深了西域佛教和藏传佛教之间的关系,并为日后佛教正式立足吐蕃打好了思想基础。     

张志和:元末明初人罗贯中不是小说作家

一、把罗贯中当成小说家是一种误解 事实上,罗贯中只是一个生活在元末明初的杂剧作家,而根本就不是什么小说家。标明为“罗贯中著”的那些明代小说,人们早就看出许多都是冒名假托。至今被信为罗贯中所著的小说只有《三国演义》和《三遂平妖传》两种。所以只要证明这两本书并不是罗贯中作,罗贯中作为“小说家”的桂冠就应当被取消。     

《三遂平妖传》中的"把"字句

本结合数理统计的方法，对《三遂平妖传》中的“把”字句进行穷尽性的考察，分析了书中“把’’字句的使用情况。并将《三遂平妖传》中的“把”字句与现代汉语中的“把”字句进行对比，探求“把’’字句从明代到现代的发展变化。     

轰炸书简

抗日战争时期，日本侵略对重庆进行狂轰滥炸，无以数计的生命财产毁于弹火之中。作家罗荪当时正在重庆，亲历了那些劫难，用书信的形式描述了侵略战争给人民带来的灾难。今天重读，要不忘那段苦难的历史，更不允许那种情景重新出现。     

罗哌卡因、氟美松骶管阻滞用于小儿术后镇痛

开展小儿术后疼痛治疗,不仅可减轻患儿痛苦,而且可减少术后并发症与病死率,为日后康复创造有利条件.我们采用罗哌卡因、氟美松骶管阻滞用于小儿术后镇痛取得满意效果.     

《残唐五代史演义传》新说

怀疑《残唐五代史演化传》非罗贯中所作的理由不能成立，应该尊重版本的题识，承认罗贯中的作权。孙甫（998－1059）是宋代名史家，所《唐史记》七十五卷，论议宏赡，此书称孙甫为“待诏”，开首即引其《史记》世系以演说之，则其时不应太晚。小说所叙李存孝打虎、李存孝之叛等，亦成为书较早的内证。《残唐五代史演化传》的创作起点与《三国志演义》不同，走的是抛开较有史传意味的《五代史平话》，有意识强化“瞽传诙谐之气”的路子，从而创造了另一种历史演义的体模式，包孕着可贵的探索精神。