“我要他,我帮他”

阿浩是我们班一个颇好动的男孩子,热情、积极。他主动申请当体育委员。开学不到一周,接到宿舍阿姨的投诉,说阿浩带头在宿舍熄灯后讲话,宿舍纪律很差。紧接着,我发现他的坏习惯还真不少;总是不小心上课迟到,上课讲话那更是家常便饭。不仅如此,课堂上还特别喜欢接老师的话茬,扰得几个老师都向我抱怨。不但有他,班上还有两三个和他差不多的男孩子大错不犯,小错不断。针对班级整体情况良好、个别现象突出的现状,我决定借助小组     

传统与现代性的碰撞——论《瓦解》的文化冲突与融合

《瓦解》是尼日利亚作家钦努阿·阿契贝的成名之作。作品客观真实地展现出英国殖民主义者入侵尼日利亚前后，伊博人的传统生活图景和社会的翻天巨变。英国殖民者以文化霸权入侵伊博土地，不可避免地与伊博传统文化发生冲突，伊博人坚守传统文化，但终究无法抵挡现代性的入侵，外来文化在伊博社会取得胜利。但作者不仅描写了文化冲突的现实，作品中还能看出作者在文化冲突中追求文化共存的理想，现代化的到来，意味着一切都需要重新界定，唯有勇于回顾自己历经曲折和坎坷的民族，才能在现代性的洪流中立足，勇敢地面对未来。     

正交振幅调制误码率的SystemVue仿真分析

基于SystemVue仿真平台,建立了多进制QAM在AWGN信道中的发送和接收过程的仿真系统,采用BER_IS模型实现了误码率的快速有效和准确可靠的测量,仿真结果与理论值相吻合。     

部分接入法及单调谐放大电路的分析

只要调谐回路的初级电感中心抽头匝数比或初级和次级的匝数比发生变化,谐振频率、Q值、通频带、阻抗值以及电压增益等都要发生变化。从而减小放大器的输出电阻和输出电容对并联回路的影响,并使阻抗得以较好的匹配。     

一幅悲喜交融的美学画卷 --重读《阿Q正传》

《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的小说代表作。作品创造了一幅悲剧和喜剧互相交融的美学画卷，令人百读不厌，常读常新。     

Q版卡通人物表现研究

Q版卡通作为一种独特的具有独立审美意义的艺术形式深受大众的欢迎。本文主要介绍什么是Q版卡通,Q版卡通的人物表现技法,在表现中写实与夸张变形的关系等。     

用心与学生交流——读“学校无分数教育三部曲”

阿莫纳什维利是苏联著名的教育家,他长期在小学里进行一项没有分数的教育实验,并将实验成果写成了《孩子们,你们好!》《孩子们,你们生活得怎样？》《孩子们,祝你们一路平安!》三本书,被称为＂学校无分数教育三部曲＂。作者以一个教学班为实例,[第一段]     

对感性负载并联补偿电容器容量计算的研究

交流负载功率因数的提高在电工技术中占有重要的地位,而感性负载常采用在负载两端并联补偿电容器来提高电路的功率因数。感性负载并联补偿电容器容量计算形式有两种途径获得,能得到相同的结果。本文拟对获得感性负载并联补偿电容器容量形式的两种方法作一些比较和讨论,而后对计算形式进行再推导,给出另一种不同的、更能反映功率因数本质的计算形式。     

小议《阿Q正传》的人物形象塑造

以系统功能语法的人际意义理论为基础,从情态语气的视角,可以分析《阿Q正传》中的主人公与周围人物间的人际关系,阐释人际意义在揭示人物性格、表现作品主题方面的重要作用。     

试论阿Q的“自觉性”——对阿Q精神的意识层面分析

因为鲁迅笔下的阿Q具有高度的概括性,其身上所表现出的国民性的弱点具有典型性,所以对阿Q形象的研究具有重大意义。学术界对阿Q形象的研究多且深入,学者们偏向于认为阿Q是个落后不觉悟,带有精神病态的农民形象。但他们忽视了阿Q精神意识层面上的另一个重要特征,即＂自觉性＂。阿Q虽然愚昧和麻木,但他的自觉性仍在文本中不经意地流露出。本文试图从阿Q精神的意识层面分析,对其所包含的＂自觉性＂加以剖析有助于我们更全面地解读阿Q形象,理解作者的创作意图。