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101.
有这样一句话:"有一千个读者(观众)就有一千个哈姆雷特。"它精辟地阐述了文学欣赏中的审美特性。因为作品的每一个创造者:无论是作家还是学生都是一个独立的个体,都有独特的思维和独到的见解,因此写出来的文章应该是千姿百态、各具风采了。可是事实并非如此,有时甚至是出乎人的意料之外。 相似文献
102.
刘飖 《黄冈师范学院学报》2015,(1):36-39
陈沆是清代嘉庆二十四年(1819)己卯恩科状元。他才高寿短,中年离世。在嘉道年间,他与近代革新派的先驱魏源、龚自珍过从甚密,他们之间思想上的影响是客观存在的。陈沆的经世思想主要体现在他对魏龚等人在当时发表的革新思想的认同上。另外,陈沆诗歌具有忧患意识,也是他的经世思想的体现。 相似文献
103.
陈福霞 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):108-109
<正>对比论证,是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。对比论证的方法,把两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。因此,运用正反对比论证比单从正面说理,论证更有力,观点更鲜明。 相似文献
104.
105.
106.
襄邑道中宋·陈与义飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。襄邑,宋代县名,即今河南省睢(suī)县,在开封东南。诗人于政和七年(公元1117年)晚春经襄邑入京,本诗即此时所作。 相似文献
108.
进入20世纪,围棋这个浪迹异乡的游子终于重新回到中国的土地上,从吴清源到“南刘北过”,在战争的残垣断壁下幸存的围棋火种早已失去了昔日盛唐乾清时期皇恩浩荡下的尊贵容颜。相比同期的日本,中国无论在实战水平、棋士厚度还是理论研究、文化积淀上都落后甚远,六、七十年代中国围棋就是在与日本不成比例对抗的阵痛中写下一部蘸血的悲怆史。 相似文献
109.
刘鸿明 《西安文理学院学报》2004,19(1):93-93
关中形胜,三秦胜地,长安自古繁华。八百里秦川之地在五千年中国历史中举足轻重、非比寻常。在中国这块广袤的土地上,在华夏悠远的历史长河中我们几乎再也找不到一个城市能象西安这样悠久、深远地影响着中国的历史、中国的人民。 相似文献
110.
陈染的小说中的街道总体上来说可以分为两大类,即人迹稀少的和繁杂喧哗的。首先来谈谈人迹稀少的街道。街道狭长,如若没有人,会带给人无尽感和单一感。例如,在小说《无处告别》中,“街道两侧的白杨树高得有些触目惊心,从很高的上空洒下被风搅动的叶子的唰唰声,那声音高深莫测,仿佛使人感到这个世界危机四伏,许多潜在的危险随时会从头顶倾压下来”。街道上风吹树叶摆动发出轻响本是很自然的状态,却由于女性内心的敏感而产生视觉效果上的突出和变形。即使是一些很平常的景物,也可能在不知不觉中带给人压迫感,人变得渺小而无助,这些反映了人物内心的犹疑和不安。 相似文献