陶铸新闻宣传思想初探

陶铸是杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传鼓动家。在长期的革命斗争和工作实践中,陶铸对新闻宣传工作的地位、作用以及新闻宣传业务方面应注意的问题有着深刻的理解和认识。他关于新闻宣传工作的一系列论述,为丰富和发展党的新闻宣传理论做出了重要的贡献,梳理、归纳他的新闻宣传思想,对于指导我们新闻宣传工作的开展,具有很强的现实意义。     

规范职业行为 陶铸职业精神

规范的职业行为和崇高的职业精神，是坚持和实践“三个代表”重要思想和马克思主义新闻观的必然要求，也是继承党的新闻工作的优良传统和优良作风，树立和保持新闻队伍的良好社会形象的基本条件，是完成新闻队伍肩负的重大政治责任、社会责任，确保新闻报道的客观真实并具有较强的社会公信力的行为保障。     

历史、文化、美与学校发展——苏州市第十中学百年华诞感悟

百年的斑斓岁月蔓延出烂漫的教育风景.漫步校园,常常依稀听到先贤们的谆谆教诲,接受跨越时空的精神洗礼.凝视瑞云峰,促使我们细细品味"质朴大气"的教育精神;休憩凝怀亭,常让我们静静思索"真水无香"的教学风格."闻道廊",似乎向我们娓娓诉说学校的发展史;"元培楼",分明要我们谨遵蔡元培:"国家富强,恃乎人才,人才陶铸,端赖教育"的垂训;"子冈楼",铭刻着"我们是有困难,但是更有理想"影响几辈人的子冈名言.校园文化具有融入灵魂、化作血脉的特质,百年校园文化具有穿透时空的力量.     

陶铸与王范的患难交

陶铸,湖南祁阳人,1908年生,18岁离家进入黄埔军校学习,同年加入中国共产党,1927年参加“八一”南昌起义,当年底,参加了张太雷、叶挺等同志领导的广州起义。失败后,陶铸潜回湖南,利用其兄长陶剑寒时任第三军军法处副处长的关系,打人国民党军队中,策动二个连的敌军倒戈起义投向湘南黄克诚部红军游击队。1929年,他年仅21岁就担任了中共福建省委秘书长、     

陶铸军山行记

"要求于人的甚少,给予人的甚多",这就是松树的风格,也是无产阶级革命家陶铸一生光辉人格的写照.在陶铸同志诞辰一百周年之际,带着对他深深的崇敬和追思,我们再一次沿着他的足迹,寻觅他为民服务的点点滴滴.     

陶铸对党的思想政治工作作理论的贡献

加强思想政治工作是中国共产党的优良传统，陶涛在革命和建设的实践中，根据自己的的经验，对思想政治工作的性质和地位，目的和任务，内容和方针，原则以及思想政治工作的方式方法提出一整套自己的独到见解，从而极大地丰富和发展了毛泽东的思想政治工作理论。     

陶铸对党的思想政治工作理论的贡献

加强思想政治工作是中国共产党的优良传统。陶铸在革命和建设的实践中,根据自己的经验,对思想政治工作的性质和地位、目的和任务、内容和方针、原则以及思想政治工作的方式方法提出了一整套自己的独到见解,从而极大地丰富和发展了毛泽东的思想政治工作理论。     

陶铸与羊城晚报——为纪念羊城晚报创办50周年提供一些史实

《羊城晚报》是中共广东省委创办的大型晚报,它的版面从内容到形式．都跟当时全国其他报纸不一样。可以说．在中国新闻史上是绝无仅有的。《羊城晚报》之所以能够创办,而且居然是在“反右派”高潮中诞生．这跟陶铸同志有很重要的关系;可以说,没有陶铸同志的政治胆识,就没有《羊城晚报》。[第一段]     

祁阳教育

祁阳县地处湖南南部,永州市北大门,是老一辈无产阶级革命家陶铸同志的家乡,革命老区,共辖20个乡镇、3个街道办事处、4个农林场所,总人口103万。     

王坦之"敬修至德"的道德实践思想

王坦之在道德立论上,重视儒家"尊尊亲亲"的原则;在道德实践上,推重"陶铸群生"和"敬修至德",主张通过"各顺其方"和"玄同彼我"的方法来"训导以成天德".在形式上,他采取批判庄子反对玄学的形式,但在思想本质上,他又直接吸收了庄子的诸多思想,强调"体于自然",仿佛坐着道家玄同彼我和自然无为的两轮马车,而打着儒家亲亲、尊尊的道德旗帜,而这一特色显示的方向和魏晋其他思想家基本上是吻合的.