A Brief Study on the Enigmatic Language and the Application in Chinese Literature

从语言艺术欣赏角度来看,一部优秀的文学作品,往往有多层次的意蕴。在浅显而易于了解和把握的表层意义之下,隐约蕴藏着不经仔细推敲难于探知的深层内涵,这就是隐语。语言中的隐语现象,便是语言和社会之间密切关系的生动反映之一。本文旨在利用隐语定义并用中国古典文学中对隐语的运用分析隐语的特点。     

汉语基本隐语造词手段与造词法分析

隐语的创造建立在已有知识概念的基础之上,汉语基本隐语主要有拟声、语音、文字、语义、截取、修辞、联想、文化等八种造词手段。隐语的创造具体表现在使用通语(或方言)已有或新造词手段并组配出既具汉语造词普遍规律又具自身特点的造词法。汉语基本隐语有声音、文字、截取和意义等四种造词法。任意性不是隐语造词的性质和特点,隐语造词体现了"语出有源""语出有因"的创造理念。     

英语隐语行话研究

英语隐语行话是文化的一部分,是一种亚文化。通过对隐语行话内涵及产生的因素、隐语行话的构成、隐语行话的功能与特征的论述,将有助于我们从另一维度去更全面地认识英美社会,了解其文化的丰富性,从而有利于英语教学和跨文化交际。     

灯谜和谜语的区别

电视里经常播出猜谜活动,总听到主持人说:"下面,我请大家猜一个灯谜。"但他说出来的,却不是灯谜;有时,连谜语也不是,只是一道"脑筋急转弯"题目。"谜语"有广义和狭义之别。广义的谜语,包括灯谜在内,甚至包括隐语。刘勰《文心雕龙·谐隐》中说:"自     

“校园隐语”:一种特殊的社会民俗文化

校园隐语是在青少年内部使用的具有隐秘性的社会语言的变体,它作为一种文化现象而存在、发生、发展和变化。作为一种特殊的社会语言符号,它直接反映出的是社会民俗文化的状态以及青少年群体的隐性心理特征和价值取向。作为社会语言的创造与提炼,校园隐语只有在社会、学校、家庭、传媒等的共同关注与引导下,才能将一个正向的、积极的、生动的和具有地域文化特色的语言传承下去,融入民族共同的语言文化之中。     

《唐国史补》中的一段人物品评考

李肇《唐国史补》卷下:“初,诙谐自贺知章,轻薄自祖咏……”提到了十四位具有各色性格以及各种特长的人物,不仅是当时各种特色人物的画廊,而且也是了解唐代社会风气的重要资料。本文对这十四位人物以及他们的性格特色作了考释,同时也解释了与他们有关的几种诗体。     

为《礼记·学记》"大学之教也"段进一解

关于《礼记·学记》“大学之教也，……教之不刑，其此之由乎”一段的文字，历来解经之士，颇多误解，以致不得其义。本文特别针对前人之误解，对“博依”、“杂服”、“占毕”、“讯言”等词，综合古今学者之解释，加以音韵关系之说明，企望得一稍为合理之解释，以求得正确之经义。戴震尝云：“经之至者道也，所以明道者其辞也，所以成辞者，未有外乎小学文字者也。”本篇所释即在发皇戴君此理也。     

粤东海陆丰戏班、道坛隐语考察

在粤东的海陆丰地区存在着众多的戏班和道坛,由于戏班的艺人和道坛的"师公"在旧时代都处于社会的底层,为保护自身的安全和谋生的需要,他们在其内部创造了大量的秘密语,即隐语.这些隐语具有独特的性质、功能、构成方式和使用特点.     

论《三国演义》的语言特点

《三国演义》的语言特点主要有：（1）文白相杂;（2）开了小说中出现隐语之先河;（3）显著的陇东方言特点。     

隐语行话研究与公安言语识别

作为一种封闭性、半封闭性的符号系统,隐形行话在满足某些利益集团或者社会群体维护其集团内部利益、协调内部人际关系方面发挥着重要的作用。犯罪隐语作为其中特殊的组成部分,更加具有其独特的封闭性、口约性、寄生性和传承性的属性。将民俗语言学的研究成果作为刑事技术侦查手段应用于破案侦查,对于公安干警迅速及时的知晓犯罪情报,了解预谋犯罪活动,并且主动出击、打击犯罪,保护人民的生命财产安全具有极其重要的意义。