京剧净角表演雄浑凝重粗豪爽直 中国鸟类亟待爱惜保护刻不容缓

2月23日《京剧净角》继《京剧旦角》（1983年）、《京剧丑角》（200l年）和《京剧生角”（2007年）后的第四套系列邮票。 净角是京剧表演主要行当之一,俗称花脸。以面部化妆运用图案化的脸谱为标志,音色宏亮宽阔,演唱粗壮浑厚,     

黄宾虹山水画中的金石气探究

黄宾虹是中国古典山水画艺术具有划时代意义的一代宗师。黄宾虹一生的绘画与金石美学有着不可分割的联系,金石美学又使他对书法和绘画的认识进入刚柔相济的境界。在此基础上他于山水画创作中总结出“画之道在书法中”,“以书法之法入画”的系统理论,从而形成“雄浑古朴”的金石风格。     

少林五形拳之虎形（一）

龙形取意取虎之气势威猛:虎为百兽之王,故虎拳须练就一股君临天下的王者风范,拳法姿态讲的是威仪,动作要威猛雄浑,有种猛虎下山的气势。取虎之力实沉着:“虎背熊腰”用来形容一个人有力气。虎拳是以力量的厚实雄浑为本,拳法招招势势有沉着之力,所以该拳对于爆发力的要求较高。     

“中国当代名师课堂教学艺术品赏”之窦桂梅：雄浑豪放——雄浑豪放——窦桂梅课堂教学艺术美学解析

开栏小语 教育，美在课堂，教师，美在课堂。成长中的生命，美在课堂。 课堂之美，美在教师职业生命的尽情绽放，美在学生生命的自然律动，美在课堂节奏的自如开合，美在课件媒体的和谐组合，美在本负载的知情契合，美在春风化雨的生命滋养……[编按]     

论陈与义南渡诗的"雄浑"

从靖康元年到绍兴元年的五年中,陈与义身历靖康之难,目睹了中原丧乱的社会现实,饱尝了战乱中颠沛流离之苦.他把忧国悯乱的强烈情感倾注于诗篇,诗风也因外在现实的巨变而发生突破性的变革,情感悲壮沉郁,意境壮阔浑厚,语言简捷精炼,呈现出雄浑慷慨的风格特征.     

谈《登楼》诗并与韩大伟先生商榷

笔者在《杜甫研究学刊》上看到韩大伟先生的文章,是谈杜甫《登楼》诗的,很受启发,但也觉得其中的部分观点值得商榷。在韩文的基础上,本文对这首诗的具体字句,如“玉垒“、“可怜“、“后主还祠庙“等作了阐释,并且就整首诗的“雄浑“的风格谈了自己的看法。     

浅谈《二十四诗品》之“雄浑”范畴——兼论其创作论意义

“雄辉”作为《二十四诗品》开宗第一品,体现着司空图本人在冲淡平和的终极理想下所掩盖着的另一面人生风貌。从鉴赏学角度说,“雄浑”就是“具备万物,横绝太空”的巨大充实之美,是艺术家自身孕育的恢弘豪壮胸襟的对外投放。同时,“雄浑”又是司空图的创作论,包含了对诗歌创作者的主观精神要求,只有雄健深厚的精神品格充实作者“内质”,才能向外扩散,创作出恢弘豪壮、激烈高昂的诗作。     

体验底层 江上歌声

沿江两岸回荡着船夫号子声。船夫划着收扎起帆樯的高尾舢板，顺流而一卜你听，他们喊着嘹亮雄浑的号子。纤夫背着纤绳，逆流而进，五、六人拖着小舟，两百人拽着扬帆舢板，越过激流险滩；你听，他们喊着船夫号子，     

《史记》用典的文化与艺术价值

《史记》运用和创造的大量典故,创造出丰富多彩、生动鲜活的人物画廊和美丽故事。典故内容涵盖立德、立言、立功“三不朽”原则,传达出博大精深的思想内涵与无穷魅力,具有很强的传统文化与艺术价值。     

平和与热烈——史铁生《我的遥远的清平湾》与张承志《北方的河》创作个性比较

通过分析对比史铁生《我的遥远的清平湾》与张承志《北方的河》创作个性的不同特点。可知这两部优秀的知青小说,奠定了史铁生作为时代的深思者和张承志作为时代的呐喊者的创作基调,并影响了他们以后的创作走向。