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中国古代的篆刻技艺历史悠久,是具有厚重传统和文化积淀的一门艺术。刻字器物既是起到身份识别作用的主要工具,也是古人表达个人心境的典型载体,具有重要的象征意义,故而在宫廷御制器物上进行文字篆刻历来受到统治者重视。根据雍正朝造办处档案,造办处下设的刻字作专门负责篆刻文字、临摹御笔等事。在雍正皇帝的强力控制下,造办处器物篆刻的数量进入到一个高峰期,并且在篆刻风格上体现出浓厚的皇权色彩。借由刻字作的器物篆刻,我们可以更好地还原和理解雍正的个人形象、治国方针等历史信息,使历史教学与具体、生动的史实相结合,用真实鲜活的历史人物和详细完整的历史记载来描绘雍正时期的历史画卷。 相似文献
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<正>同学们好!前面两节课我们分别探讨了童林童大侠转大树的绝招和张无忌张大侠乾坤大挪移的神功。认真听讲的同学可能还记得,童林转大树转那么快,每秒钟62.8米,已经超越了人类运动的极限,这种非人类的高速圆周运动将产生315507牛顿的强大离心力,足以把一个活人甩成肉饼,所以《雍正剑侠图》里的描述是没有科学依据的。至于张无忌 相似文献
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柴志峰 《晋东南师范专科学校学报》2014,(1)
雍正即位之后在全国范围内进行了大规模的改革,行政区划方面的改革基本奠定了清朝以后的基本政区格局.山西泽州地区有着特殊的经济、行政、自然地理状况,在雍正改革的背景之下山西泽州发生的“翟斌如妖言聚众一案”导致泽州直隶州成为了雍正时期直隶州升府改革的先例. 相似文献
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婆娑 《初中生学习(中考新概念)》2014,(Z2)
正在电视上热播的清官剧中,我们常常能看到皇帝上朝、大臣启奏等情节。那么,作为统治者的清朝皇帝,在上朝时和满汉皆有的大臣们交流时,用的是什么语言呢?是汉语,还是满语?众所周知,清朝政治体系主要是由满汉两族构成的。不同民族,所使用的语言也不一样,语言的差异必然会带来交流上的障碍。顺治入关之后,朝廷官员基本 相似文献
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王浩 《科学.经济.社会》2016,(4):78-84
康熙帝平定“三藩之乱”后,国家局势趋于稳定.由于推行薄赋缓征的鼓励政策,四川成为移民输入的重要省份,土地开发、经济发展,但移民社会特有的矛盾也开始显现.因此,关于是否要在四川开展大规模土地清丈的讨论,从康熙中后期开始出现,历经数十年之久,直到雍正六年政府才决定在四川正式开展土地清丈.本文即详细梳理康熙、雍正两朝君臣对四川清丈一事的讨论,特别是雍正朝该政策的最终形成以及执行过程中的调整与修正.并在此基础上,尝试探讨康熙、雍正两位帝王治理国家方式的差异. 相似文献
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雍正元年(1723)吴县知县所立的《纱缎业行规条约》碑文中有这么一句话:“吴中纱缎一业,在禹贡则载为织文之篚,在广舆则著为土物之宜”.纱缎业确实是苏州的大宗产业,远销全国各地及朝鲜、南洋.经营此业的商人向来是“老成持重、精明谙练之人”,由官府发给“印贴”,按现在的话说手持营业执照,“商客”向其交付银两定制纱缎产品,而其则发货给机户进行织造.为规范纱缎业的行为,保障商客与机户的利益,制定条约七款,明确规定“印贴”只传子孙,不得与其他人合伙开业,一旦不再从事此业须将“印贴”缴付行头,也不允许无贴之后再操旧业.这个行规相当于纱缎业的行动准则,约束他们的行为.他们还有一个行业组织活动场所,叫轩辕宫. 相似文献